至博羅河屯四十八旗諸蒙古王等來接

原文

天恩歌有歲，祖澤賴無窮。

巡狩三秋日，趨承萬里風。

歡聲毳帳合，佳氣幔城通。

來享同遐邇，鹹賓混外中。

誠輸陳厥篚，燕賜詠敦弓。

永念覃敷慶，懷柔倍惕衷。

詩詞問答

問：《至博羅河屯四十八旗諸蒙古王等來接》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押東韻　出處：御製詩初集卷六

參考注釋

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

祖澤

(1).祖輩手澤。用指先人遺物。 清 周棨 《重刊＜七修類稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架無多，皆霑祖澤。”

(2).指祖先的恩澤。 清 曾國藩 《日記·省克》：“觀近年忝丁之漸多，子弟之向學，或者祖澤尚厚，方興未艾，且喜且惴惴也！”

(3).地名。 春秋 戰國 時為 燕 地。《太平廣記》卷一一九引 北齊 顏之推 《還冤記·燕臣莊子儀》：“明年， 簡公 將祀於 祖澤 。 燕 之有 祖澤 ，猶 宋 之有 桑林 ，國之大祀也。”

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

巡狩

見“ 巡守 ”。

秋日

(1).秋天。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：“秋日多悲懷，感慨以長嘆。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。” 唐 王維 《出塞作》詩：“暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”

(2).秋天的太陽。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“春風夕來，秋日晨映，獨酌南軒，擁琴孤聽。” 南朝 梁 江淹 《望荊山》詩：“寒郊無留影，秋日懸清光。” 唐 杜甫 《雨》詩之一：“秋日新霑影，寒江舊落聲。”

(3).秋季的白晝。 唐 韓愈 《秋懷》詩之六：“秋夜不可晨，秋日苦易暗。”

趨承

亦作“趍承”。1.指就教，接受教益。 宋 王安石 《謝林中舍啟》：“顧惟幸會之多，曾是趍承之晚。” 宋 曾鞏 《與劉沆龍圖啟》：“未卜趨承，更增慕戀。” 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩：“趨承能不心傾盡，半為勛高半誼敦。”

(2).侍奉；侍候。 明 張居正 《元日望闕》詩：“北闕朝元憶往年，趨承長在日華邊。”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“初日還強勉趨承，以後打熬不過，半眠半起。”《清史稿·世祖紀二》：“隆恩罔極，高厚莫酬，朝夕趨承，冀盡孝養。”

(3).趨附奉承。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“迨至 政 宣 間，一時權倖皆自此進，氣燄赫然，都總管反趨承之不暇。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 同父 揮金如土，毫無恡澁。妓家見他如此，百倍趨承。”《二十年目睹之怪現狀》第五二回：“你想，督辦要娶姨太太，那一個不趨承巴結？”

(4).引申為迎合。 李大釗 《真理之權威》：“吾為愛真理故，而不敢有所附和唯阿，以趨承此社會。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

歡聲

歡心地發出呼聲

毳帳

遊牧民族所居氈帳。《新唐書·吐蕃傳上》：“有城郭廬舍不肯處，聯毳帳以居，號大拂廬，容數百人。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·蔡見庵憲使》：“數日後，仍送 蔡 入城，則虜婦已薦寢於毳帳數夕矣。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“他那裡泣青山，投毳帳，做了他鄉鬼。” 清 周亮工 《初聞徙信寄白門羅星子》詩：“柴車毳帳擁風霾，區脫天高孰與偕？”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

幔城

張帷幔圍繞如城，故稱“幔城”。 南朝 梁 庾肩吾 《應令》詩：“別筵開帳殿，離舟卷幔城。” 唐 顧況 《雜曲歌辭·樂府》：“細草承雕輦，繁花入幔城。”《宋史·王吉甫傳》：“南郊起幔城，役卒急於畢事。”

來享

(1).亦作“ 來饗 ”。謂鬼神前來接受祭祀，歆享供品。《詩·商頌·烈祖》：“來假來饗，降福無疆。” 鄭玄 箋：“享，謂獻酒使神享之也。”一本作“ 來享 ”。《文選·張衡＜東京賦＞》：“靈祖皇考，來顧來饗。” 薛綜 註：“言先帝之神，顧愍子孫，享其食也。”

(2).謂遠方諸侯前來進獻貢物。《詩·商頌·殷武》：“莫不敢來享，莫不敢來王。” 鄭玄 箋：“享，獻也。”《晉書·文帝紀》：“九服之外，絶域之氓，曠世所希至者，鹹浮海來享。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

遐邇

遠近

燕賜

宴飲賞賜。《詩·小雅·六月》“ 吉甫 燕喜，既多受祉” 唐 孔穎達 疏：“我 吉甫 之行，日月長久矣，故今王飲之酒，進其宿，在家諸同志之友與俱飲，以盡其歡。又加之以炰鱉膾鯉珍美之饌，燕賜厚矣。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“其領於有司，備燕賜之用者，自如故事。”

敦弓

雕飾之弓。為古代帝王所專用。《詩·大雅·行葦》：“敦弓既堅，四鍭既鈞。” 毛 傳：“敦弓，畫弓也。天子敦弓。” 孔穎達 疏：“敦與彫，古今之異。彫是畫飾之義，故云：‘敦弓，畫弓也。’”

永念

念念不忘。《書·大誥》：“予永念曰：‘天維喪 殷 ，若穡夫，予曷敢不終朕畝。’” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“勛高當年，而茅土弗及。撫事永念，胡寧可昧。” 明 何景明 《青石崖棧》詩：“慎爾千金驅，永念垂堂語。”

覃敷

廣布。 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“推恩賞功，棄瑕録用，聖朝膏澤覃敷，不遺微末如此。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱二十韻》：“武功雖再纘，文德久覃敷。”

懷柔

用政治上籠絡的手段使之歸附

懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》

懷柔百越。——《三國志·吳主傳》