時來釣叟為三公，傅岩莘野誰雌雄

名句出處

出自宋代王之道的《次韻寄荀晉仲簡陳夫子》

全文：
二老亭亭雙屬玉，交映霜余半溪綠。
才高一世妙言語，落筆珠璣爛盈掬。
時來釣叟為三公，傅岩莘野誰雌雄。
紛紛俗態任冷暖，風雲早晚騰蛟龍。
中興復見宣和盛，須信人心協天命。
真從僵仆正邦基，更向膏肓起民病。
尺書寄我三長篇，管中窺豹非其全。
墨渝紙敝未釋手，晴窗飛盡沉香菸。
嗟予留滯濡須塢，夢寐斯文屬燕許。
何當單騎造齋榻，遂使高軒出城府。
春風回首歸萌芽，又促畦丁種早瓜。
我心傾寫會有日，為言已辦浮江槎。

王之道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

釣叟

釣翁；漁翁。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。” 北周 庾信 《忝在司水看治渭橋》詩：“星精逢 漢 帝，釣叟值 周王 。” 宋 柳永 《木蘭花慢》詞之三：“近香徑處，聚蓮娃釣叟簇汀洲。”

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公， 東漢 以太尉、司徒、司空為三公，見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制，以太尉、司徒、司空為三公，但已非實職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制，以太師、太傅、太保為三公，惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名。《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬。” 張守節 正義：“三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽，主佐機務。”《晉書·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。”

傅岩

(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此，故稱。《書·說命上》：“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱，代胥靡築之，以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》：“得 説 於 傅險 中。是時， 説 為胥靡，築於 傅險 。” 司馬貞 索隱：“舊本作‘險’，亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》：“ 傅險 即 傅説 版築之處，所隱之處窟名 聖人窟 ，在今 陝州 河北縣 北七里，即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”

(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ，後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠若 傅巖 ，盡入彀中之選。”

莘野

《孟子·萬章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 趙岐 註：“ 有莘 ，國名。 伊尹 初隱之時，耕於 有莘 之國。”後以“莘野”指隱居之所。 五代 齊己 《贈白處士》詩：“ 莘 野居何定，浮生知是誰。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》：“耕稼歸 莘 野，畋漁返 渭 濱。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 莘 野釋耕耒， 磻溪 揮釣竿。”

雌雄

(1) 雌和雄

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝樂府《木蘭詩》

(2) 比喻勝敗、高下