福昌寨在宜陽西原文
崤澠通宜陽,中條勢聯絡。
嶄岩福昌寨,岡阜相倚薄。
上平衍千畝,下瞰延清洛。
喪亂設重關,哀笳間鳴柝。
我行愧青歲,憑覽感今昨。
秋色滿南雲,寒聲殷寥廓。
蒼茫嵩潁思,寂寞采芝約。
孰與濟時艱,含淒嘆淹泊。
詩詞問答
問:福昌寨在宜陽西的作者是誰?答:劉紹
問:福昌寨在宜陽西寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押藥韻 出處:元音遺響卷十
參考注釋
崤澠
亦作“ 崤黽 ”。指崤底一帶。《後漢書·儒林傳上·劉昆》:“先是 崤黽 驛道多虎災,行旅不通。”《三國志·魏志·張既傳》:“ 河內 張晟 眾萬餘人無所屬,寇 崤澠 間。”參見“ 崤底 ”。
中條
(1).謂排列次序居中的一項。《禮記·王制》“凡執技,論力” 唐 孔穎達 疏:“執技之事凡有三條……中條論執技之人,並射御之外祝史醫卜之等。”
(2).懸掛在廳堂正中的尺寸較大的字畫。也叫“中堂”。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·屏軸》:“十年之前,凡作圍屏及書畫捲軸者,止有中條、斗方及橫批三式。”
聯絡
(1) 拉關係,打交道
聯絡感情
(2) 連線
鐵車聯絡不絕
嶄岩
亦作“嶃巖”。1.高峻的山崖。 漢 班固 《西都賦》:“超洞壑,越峻崖,蹷嶃巖,鉅石隤。”
(2).尖銳貌;峻險不齊。《漢書·司馬相如傳上》:“深林巨木,嶄巖參差。” 顏師古 註:“嶄巖,尖鋭貌。” 唐 宋之問 《龍門應制》詩:“山壁嶄巖斷復連,清流澄澈俯 伊川 。” 宋 程大昌 《演繁露·浮石》:“石之出水也,本甚嶄巖不齊。 紹興 甲子歲,兩 浙 大水漫滅垠岸,浮石沒焉。水退石仍出,而嶄巖者皆去,蓋為猛浪沙石之所淙鑿乃此圜渾也。”
福昌
福運昌隆。《宋史·天文志五》:“日有黃芒,君福昌;多黃輝,王政太平。”
岡阜
山丘。《南齊書·氐傳》:“ 仇池 四方壁立……上有岡阜泉源。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩:“十里無立椔,岡阜但回互。”
倚薄
(1).交迫;迫近。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩:“拙疾相倚薄,還得靜者便。” 唐 杜甫 《宿青草湖》詩:“寒冰爭倚薄,雲月遞微明。” 宋 王安石 《次韻舍弟賞心亭即事》之二:“孤城倚薄青天近,細雨侵凌白日昏。”
(2).謂生活困迫。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》:“沉綿疲井臼,倚薄似樵漁。”
平衍
平坦廣寬
土地平衍,一望無際
千畝
春秋 時地名,在今 山西 介休縣 南。《左傳·桓公二年》:“其弟以 千畝 之戰生,命之曰 成師 。” 杜預 註:“ 西河 介休縣 南有地名 千畝 。”《國語·周語上》:“三十九年,戰於 千畝 ,王師敗績於 姜氏 之 戎 。”一說 千畝 之地有二:一為 周 地,見《國語·周語上》;一為 晉 地,見《史記·晉世家》。參閱 清 齊召南 《春秋左氏傳註疏考證》。
下瞰
俯視。 唐 康駢 《劇談錄·渾令公李西平爇朱泚雲梯》:“有 西明寺 僧陷在賊中……教 泚 造攻城雲梯,其高九十餘尺,上施板屋樓櫓,可以下瞰城中。”《宋史·趙鼎傳》:“ 荊 襄 左顧 川 陝 ,右控 湖湘 ,而下瞰 京洛 ,三國所必爭。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》:“路宛轉峯罅,下瞰絶澗諸峯,在 鐵船峯 旁,俱從澗底矗聳直上。”
喪亂
死亡禍亂。後多以形容時勢或政局動亂。《詩·大雅·雲漢》:“天降喪亂,飢饉荐臻。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“居承平之世,不知有喪亂之禍;處廟堂之下,不知有戰陳之急。” 清 顧炎武 《顧與治詩序》:“晚值喪亂,獨身無子,迫於賦役,困躓以終。” 陳去病 《鑑湖女俠秋瑾傳》:“時天下喪亂,內外交鬨,而中朝政治,日益寙敗。”
重關
險要的關塞。 康有為 《過虎門》詩:“ 粵 海重關二虎尊,萬龍轟鬭事何存?”
(1).層層的宮殿門或屋門。 漢 王充 《論衡·雷虛》:“王者居重關之內,則天之神宜在隱匿之中。王者居宮室之內,則天亦有太微、紫宮、軒轅、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陸士倫宰義興》詩:“知君日清浄,無事掩重關。” 明 邊貢 《再送王文熙》詩:“明發不在茲,重關為誰掩。” 清 顧炎武 《元日》詩:“肅然至殿門,雙扉護重關。”參見“ 重門 ”。
(2).兩道閉門的橫木。 三國 魏 曹植 《美女篇》:“青樓臨大路,高門結重關。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“美女嬌且閒,高門結重關。”
(3).謂重深的關塞。 唐 虞世南 《從軍行》之一:“馬凍重關冷,輪摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎說》:“山河四塞, 崤 函 重關。” 清 錢良擇 《關山道中》詩:“於役方知行路難,兼程莽莽過重關。”
(4).佛教語。謂悟道的難關。《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》:“ 釋迦 關無窮之業,拔重關之險。”
哀笳
悲涼的胡笳聲。 北周 庾信 《奉報趙王出師在道賜詩》:“哀笳關塞曲,嘶馬別離聲。” 明 顧有孝 《感興》詩:“哀笳不與魂俱斷,清漏偏將恨此長。”
鳴柝
敲擊梆子使發聲。常用以巡夜和聚眾。 唐 符載 《士洑鎮保寧記》:“向至暮夜,則漁者唱,樵者和,蕩蕩然罷鳴柝吠犬之驚。” 宋 范成大 《次韻知郡安撫九日南樓宴集》之三:“萬隴登禾新霽色,千村鳴柝舊寒煙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“炊熟則鳴柝聚食。”
我行
猶言我這裡。《水滸傳》第十四回:“ 雷橫 又駡道:‘賊頭賊臉賊骨頭,必然要連累 晁蓋 !你這等賊心賊肝,我行須使不得。’”
青歲
(1).青春。 唐 陳子昂 《春台引》:“遲美人兮不見,恐青歲之還遒。” 唐 李白 《寄淮南友人》詩:“紅顏悲舊國,青歲歇芳洲。” 王琦 注引 楊齊賢 曰:“青歲,猶青春也。” 元 柯丹丘 《荊釵記·親敘》:“當初指望白首諧,誰知青歲遭殘害。”
(2).春天。 唐 韓翃 《送巴州楊使君》詩:“ 白雲縣 北 千山口 ,青歲欲開殘雪後。”
憑覽
登高遠望。 魯迅 《集外集拾遺·啟事》附錄 趙蔭棠 《那幾個女學生真該死》:“在悶的時候,就該在校內 大仙樓 上憑覽一會。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
南雲
(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》:“指南雲以寄欵,望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩:“眷南雲以興悲,蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》:“佳期大堤下,淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回:“悵望南雲鴻雁斷,可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》:“臨時雨而出師,望南雲而開府。”
(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二:“欲吊 南雲 無覓處,士林能不泣相逢。” 施國祁 註:“ 唐 《忠義傳》:‘ 南齊雲 ,少微賤,為人操舟, 睢陽 被圍,募萬死一生者無敢應,俄有喑嗚而來者,乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。
寒聲
(1).寒冬的聲響,如風聲、雨聲、鳥鳴聲等。 唐 朱鄴 《扶桑賦》:“巨影倒空而漠漠,寒聲吹夜以颾颾。” 宋 楊萬里 《霰》詩:“寒聲帶雨山難白,冷氣侵人火失紅。” 清 袁枚 《赤壁》詩:“我來不共吹簫客,烏鵲寒聲靜夜聞。”
(2).淒涼的聲音。 唐 皎然 《隴頭水》詩之一:“ 隴頭 水欲絶, 隴 水不堪聞。碎影搖槍壘,寒聲咽幔軍。” 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗。”
寥廓
(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》:“下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰:“寥廓,廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩:“蒼岑古仙子,清廟閟華容。千載去寥廓,白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞:“疏林外,一點炊煙,渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註:“寥廓,幽遠也。”
(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》:“觀者未覩指,聽者未聞音,猶焦朋已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤,悲夫!” 顏師古 註:“寥廓,天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩:“故老談 李仙 ,昔日上寥廓。隨身無長物,止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩:“月明雙雁翔寥廓,羨爾能飛脫網羅。”
(3).冷清;冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》:“當世不蒙其功,後代不見其才,君傾而不扶,國危而不持,寂寞而無隣,寥廓而獨寐,可謂避世,非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍記>序》:“京城表里,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》:“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞:‘風霜頗威厲,敗葉走階幾,我庭日寥廓,一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一:“雨點打在上面,淅淅颯颯地響,襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》:“天門開闢,牢戶寥廓,桎梏解脫,拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》:“或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩:“水中之月,了不可取。虛空其心,寥廓無主。”
(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩:“魂歸寥廓魄歸煙,只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩:“佳哉子能圖,可以慰寂寞。相與驗其身,他年在寥廓。”
(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》:“臣積考《太始天元冊文》曰:‘太虛寥廓,肇基化元,萬物資始,五運終天。’”《文選·賈誼<鵩鳥賦>》:“真人恬漠兮,獨與道息。釋智遺形兮,超然自喪。寥廓忽荒兮,與道翱翔。” 李善 註:“寥廓忽荒,元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 潘子 憑軾西征,自京徂 秦 ,迺喟然嘆曰:‘古往今來,邈矣悠哉,寥廓惚恍,化一氣而甄三才。’”
(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》:“今欲使天下寥廓之士,籠於威重之權,脅於位勢之貴。” 顏師古 註:“寥廓,遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》:“今見陛下寥廓大度,同符 高祖 ,乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩:“ 鄒子 何寥廓,謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大<修竹亭稿>序》:“士之寥廓者語遠,端亮者語壯。”
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐,乃隱於 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·<採芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十:“去去行採芝,勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩:“寄謝採芝翁,無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩:“我亦遠隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭是 商山 歌《採芝》。”
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十:“已矣行采芝,萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。
孰與
(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》:“ 莊王 曰‘子去我而歸,吾孰與處於此?吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》:“ 齊 無 秦 ,則天下集 齊 , 親弗 必走,則 齊王 孰與為其國也!”《新唐書·韓翃傳》:“時有兩 韓翃 ,其一為刺史,宰相請孰與, 德宗 曰:‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“人生長遠別,孰與最關親?不遇知音者,誰憐長嘆人?”
(2).猶言何如。意謂還不如,常用於反詰語氣。《荀子·天論》:“大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!” 漢 班固 《東都賦》:“且夫僻界 西戎 ,險阻四塞,脩其防禦,孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》:“若使 齊 寇乘之,則彼此危矣。孰與心忿悔禍,遷慮改圖。”
(3).比對方怎么樣,表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》:“ 巫馬子 謂 子墨子 曰:‘鬼神孰與聖人明智?’”《戰國策·齊策一》:“我孰與城北 徐公 美?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“功彰萬里之外,聲名光輝傳於千世,君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ?” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》:“試問蒼官值歲寒,戴白孰與蒼然好?” 明 徐渭 《自為墓志銘》:“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣,乃 渭 則自死,孰與人死之?”
濟時
猶濟世,救時。《國語·周語中》:“寬,所以保本也;肅,所以濟時也。”《舊唐書·隱逸傳序》:“退無肥遁之貞,進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“經世手,濟時英, 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩之三:“舉目 新亭 揮掬淚,刦餘誰是濟時才?”
淹泊
(1).停留;滯留。 唐 封演 《封氏聞見記·推讓》:“ 利 欲以讓前人,發 濠州 ,所在故為淹泊,候過數日,然後到州,士子稱焉。” 唐 白居易 《觀稼》詩:“藜杖為淹泊,言動任天真。” 宋 張九成 《秋興》詩:“嗟我游已倦,悵此久淹泊。”
(2).漂泊。 唐 皇甫冉 《江草歌送盧判官》:“問君行邁將何之,淹泊沿洄風日遲。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝丞相啟》:“半生淹泊,沉舟真閲於千帆。” 清 徐孚遠 《曉入京口》詩:“亂離知未定,淹泊對孤雲。”
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