福昌寨在宜陽西

福昌寨在宜陽西原文

崤澠通宜陽，中條勢聯絡。

嶄岩福昌寨，岡阜相倚薄。

上平衍千畝，下瞰延清洛。

喪亂設重關，哀笳間鳴柝。

我行愧青歲，憑覽感今昨。

秋色滿南雲，寒聲殷寥廓。

蒼茫嵩潁思，寂寞采芝約。

孰與濟時艱，含淒嘆淹泊。

詩詞問答

問：福昌寨在宜陽西的作者是誰？答：劉紹
問：福昌寨在宜陽西寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押藥韻　出處：元音遺響卷十

參考注釋

崤澠

亦作“ 崤黽 ”。指崤底一帶。《後漢書·儒林傳上·劉昆》：“先是 崤黽 驛道多虎災，行旅不通。”《三國志·魏志·張既傳》：“ 河內 張晟 眾萬餘人無所屬，寇 崤澠 間。”參見“ 崤底 ”。

中條

(1).謂排列次序居中的一項。《禮記·王制》“凡執技，論力” 唐 孔穎達 疏：“執技之事凡有三條……中條論執技之人，並射御之外祝史醫卜之等。”

(2).懸掛在廳堂正中的尺寸較大的字畫。也叫“中堂”。 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·屏軸》：“十年之前，凡作圍屏及書畫捲軸者，止有中條、斗方及橫批三式。”

聯絡

(1) 拉關係,打交道

聯絡感情

(2) 連線

鐵車聯絡不絕

嶄岩

亦作“嶃巖”。1.高峻的山崖。 漢 班固 《西都賦》：“超洞壑，越峻崖，蹷嶃巖，鉅石隤。”

(2).尖銳貌；峻險不齊。《漢書·司馬相如傳上》：“深林巨木，嶄巖參差。” 顏師古 註：“嶄巖，尖鋭貌。” 唐 宋之問 《龍門應制》詩：“山壁嶄巖斷復連，清流澄澈俯 伊川 。” 宋 程大昌 《演繁露·浮石》：“石之出水也，本甚嶄巖不齊。 紹興 甲子歲，兩 浙 大水漫滅垠岸，浮石沒焉。水退石仍出，而嶄巖者皆去，蓋為猛浪沙石之所淙鑿乃此圜渾也。”

福昌

福運昌隆。《宋史·天文志五》：“日有黃芒，君福昌；多黃輝，王政太平。”

岡阜

山丘。《南齊書·氐傳》：“ 仇池 四方壁立……上有岡阜泉源。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩：“十里無立椔，岡阜但回互。”

倚薄

(1).交迫；迫近。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“拙疾相倚薄，還得靜者便。” 唐 杜甫 《宿青草湖》詩：“寒冰爭倚薄，雲月遞微明。” 宋 王安石 《次韻舍弟賞心亭即事》之二：“孤城倚薄青天近，細雨侵凌白日昏。”

(2).謂生活困迫。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》：“沉綿疲井臼，倚薄似樵漁。”

平衍

平坦廣寬

土地平衍,一望無際

千畝

春秋 時地名，在今 山西 介休縣 南。《左傳·桓公二年》：“其弟以 千畝 之戰生，命之曰 成師 。” 杜預 註：“ 西河 介休縣 南有地名 千畝 。”《國語·周語上》：“三十九年，戰於 千畝 ，王師敗績於 姜氏 之 戎 。”一說 千畝 之地有二：一為 周 地，見《國語·周語上》；一為 晉 地，見《史記·晉世家》。參閱 清 齊召南 《春秋左氏傳註疏考證》。

下瞰

俯視。 唐 康駢 《劇談錄·渾令公李西平爇朱泚雲梯》：“有 西明寺 僧陷在賊中……教 泚 造攻城雲梯，其高九十餘尺，上施板屋樓櫓，可以下瞰城中。”《宋史·趙鼎傳》：“ 荊 襄 左顧 川 陝 ，右控 湖湘 ，而下瞰 京洛 ，三國所必爭。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》：“路宛轉峯罅，下瞰絶澗諸峯，在 鐵船峯 旁，俱從澗底矗聳直上。”

喪亂

死亡禍亂。後多以形容時勢或政局動亂。《詩·大雅·雲漢》：“天降喪亂，飢饉荐臻。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急。” 清 顧炎武 《顧與治詩序》：“晚值喪亂，獨身無子，迫於賦役，困躓以終。” 陳去病 《鑑湖女俠秋瑾傳》：“時天下喪亂，內外交鬨，而中朝政治，日益寙敗。”

重關

險要的關塞。 康有為 《過虎門》詩：“ 粵 海重關二虎尊，萬龍轟鬭事何存？”

(1).層層的宮殿門或屋門。 漢 王充 《論衡·雷虛》：“王者居重關之內，則天之神宜在隱匿之中。王者居宮室之內，則天亦有太微、紫宮、軒轅、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陸士倫宰義興》詩：“知君日清浄，無事掩重關。” 明 邊貢 《再送王文熙》詩：“明發不在茲，重關為誰掩。” 清 顧炎武 《元日》詩：“肅然至殿門，雙扉護重關。”參見“ 重門 ”。

(2).兩道閉門的橫木。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“青樓臨大路，高門結重關。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“美女嬌且閒，高門結重關。”

(3).謂重深的關塞。 唐 虞世南 《從軍行》之一：“馬凍重關冷，輪摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎說》：“山河四塞， 崤 函 重關。” 清 錢良擇 《關山道中》詩：“於役方知行路難，兼程莽莽過重關。”

(4).佛教語。謂悟道的難關。《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》：“ 釋迦 關無窮之業，拔重關之險。”

哀笳

悲涼的胡笳聲。 北周 庾信 《奉報趙王出師在道賜詩》：“哀笳關塞曲，嘶馬別離聲。” 明 顧有孝 《感興》詩：“哀笳不與魂俱斷，清漏偏將恨此長。”

鳴柝

敲擊梆子使發聲。常用以巡夜和聚眾。 唐 符載 《士洑鎮保寧記》：“向至暮夜，則漁者唱，樵者和，蕩蕩然罷鳴柝吠犬之驚。” 宋 范成大 《次韻知郡安撫九日南樓宴集》之三：“萬隴登禾新霽色，千村鳴柝舊寒煙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“炊熟則鳴柝聚食。”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

青歲

(1).青春。 唐 陳子昂 《春台引》：“遲美人兮不見，恐青歲之還遒。” 唐 李白 《寄淮南友人》詩：“紅顏悲舊國，青歲歇芳洲。” 王琦 注引 楊齊賢 曰：“青歲，猶青春也。” 元 柯丹丘 《荊釵記·親敘》：“當初指望白首諧，誰知青歲遭殘害。”

(2).春天。 唐 韓翃 《送巴州楊使君》詩：“ 白雲縣 北 千山口 ，青歲欲開殘雪後。”

憑覽

登高遠望。 魯迅 《集外集拾遺·啟事》附錄 趙蔭棠 《那幾個女學生真該死》：“在悶的時候，就該在校內 大仙樓 上憑覽一會。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

南雲

(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄欵，望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回：“悵望南雲鴻雁斷，可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》：“臨時雨而出師，望南雲而開府。”

(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二：“欲吊 南雲 無覓處，士林能不泣相逢。” 施國祁 註：“ 唐 《忠義傳》：‘ 南齊雲 ，少微賤，為人操舟， 睢陽 被圍，募萬死一生者無敢應，俄有喑嗚而來者，乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。

寒聲

(1).寒冬的聲響，如風聲、雨聲、鳥鳴聲等。 唐 朱鄴 《扶桑賦》：“巨影倒空而漠漠，寒聲吹夜以颾颾。” 宋 楊萬里 《霰》詩：“寒聲帶雨山難白，冷氣侵人火失紅。” 清 袁枚 《赤壁》詩：“我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。”

(2).淒涼的聲音。 唐 皎然 《隴頭水》詩之一：“ 隴頭 水欲絶， 隴 水不堪聞。碎影搖槍壘，寒聲咽幔軍。” 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。”

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱於 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

濟時

猶濟世，救時。《國語·周語中》：“寬，所以保本也；肅，所以濟時也。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“經世手，濟時英， 玉堂 金馬 豈難登。” 周詠 《感懷》詩之三：“舉目 新亭 揮掬淚，刦餘誰是濟時才？”

淹泊

(1).停留；滯留。 唐 封演 《封氏聞見記·推讓》：“ 利 欲以讓前人，發 濠州 ，所在故為淹泊，候過數日，然後到州，士子稱焉。” 唐 白居易 《觀稼》詩：“藜杖為淹泊，言動任天真。” 宋 張九成 《秋興》詩：“嗟我游已倦，悵此久淹泊。”

(2).漂泊。 唐 皇甫冉 《江草歌送盧判官》：“問君行邁將何之，淹泊沿洄風日遲。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝丞相啟》：“半生淹泊，沉舟真閲於千帆。” 清 徐孚遠 《曉入京口》詩：“亂離知未定，淹泊對孤雲。”