嵯峨遠遊冠，過我田裡居

名句出處

出自宋代蔡沈的《贈棋士兼相》

全文：
嵯峨遠遊冠，過我田裡居。
手談達要妙，心計有卷舒。
把握殺活機，操持開闔樞。
總總如亂兵，紛紛若奔車。
觀者皆怵惕，敵人更揶揄。
一著起疲廢，萬口驚諠呼。
巧思自神授，智慧非常拘。
又聞風鑒精，許與且不渝。
群公贈詩文，稱述良匪虛。
自昔少兼能，今挾二術俱。
奕秋與許負，世異同一軀。
惜哉惟藝名，問學當何如。

蔡沈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

遠遊冠

亦作“ 遠遊冠 ”。古代冠名。 秦 漢 以後歷代沿用，至 元 代始廢。《後漢書·輿服志下》：“遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“三月，天子使 魏公 位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠遊冠。”《晉書·輿服志》：“遠遊冠， 傅玄 雲 秦 冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。皇太子及王者後、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者後常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其餘但青絲而已。”《新五代史·劉鋹傳》：“ 鋹 於內殿設帳幄，陳寶貝， 鬍子 冠遠遊冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼 鋹 為太子皇帝，國事皆決於 鬍子 。”亦省稱“ 遠遊 ”。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。”

見“ 遠遊冠 ”。

田裡

(1).田地和廬舍。《周禮·地官·遂人》：“凡治野，以下劑致甿，以田裡安甿。” 賈公彥 疏：“以田裡安甿者，田則為百畮之田，里則五畮之宅。民得業則安，故云安甿也。”《孟子·盡心上》：“所謂 西伯 善養老者，制其田裡，教之樹畜，導其妻子，使養其老。” 隋 王通 《中說·立命》：“古者聖王在上，田裡相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左傳·襄公三十年》：“ 豐卷 奔 晉 。 子產 請其田裡，三年而復之，反其田裡及其入焉。”《孟子·離婁下》：“去三年不反，然後收其田裡。” 趙岐 註：“田，業也；里，居也。”

(3).指故鄉。《史記·汲鄭列傳》：“ 黯 恥為令，病歸田裡。” 唐 韋應物 《寄李儋元錫》詩：“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。” 宋 岳飛 《奏乞出師札子》：“使宗廟再安，萬姓同歡……臣之志願畢矣，然後乞身歸田裡，此臣夙夜所自許者。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“弟兄相約，各將印綬納還，奔回田裡，日奉其兄為山水之游，盡老百年而終。”

(4).泛指鄉間，民間。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“如此諸賢，故為上品，以外率多田裡間人，音辭鄙陋，風操蚩拙。” 宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》：“自是以來，田裡辨爭，歲時稅調，始不勤遠。” 明 高啟 《審游贈陸彥達》：“僻居田裡，無相與薰炙，以成其道。” 鄭觀應 《盛世危言·水師》：“其陸軍則仿 德國 募民為兵，訓練三年，令歸田裡，一旦有事，招之入伍。”

(5).鄉民，百姓。 宋 沉作喆 《寓簡》卷六：“比之事鞭箠以急稅賦，擾田裡以督期會，則大異矣。” 清 龔自珍 《明良論一》：“遠方之士，未嘗到京師，擔笈數千里而至，樂瞻士大夫之氣象丰采，以歸語田裡。” 陳衍 《元詩紀事·江西福建怨謠》：“不體聖天子撫綏元元之意，鷹揚虎噬，雷厲風飛，聲色以淫吾中，賄賂以緘吾口，閭閻失望，田裡寒心。”