名句出處
出自唐代王建的《溫門山》
全文：
早入溫門山，群峰亂如戟。
崩崖欲相觸，呀豁斷行跡。
脫屐尋淺流，定足畏欹石。
路盡十里溪，地多千歲柏。
洞門晝陰黑，深處惟石壁。
似見丹砂光，亦聞鍾乳滴。
靈池出山底，沸水沖地脈。
暖氣成濕煙，濛濛窗中白。
隨僧入古寺，便是雲外客。
月出天氣涼，夜鐘山寂寂。
名句書法欣賞
隨僧入古寺，便是雲外客書法作品
參考注釋
便是
(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：「客遂屈，乃作色曰：『鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。』」 明 李贄 《答耿中丞論淡》：「若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。」
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：「便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。」《初刻拍案驚奇》卷二十：「至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。」《紅樓夢》第四九回：「便是不會，也沒難處。」 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：「他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。」
(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：「我離了他家門便是。」 元 無名氏 《看錢奴》第一折：「小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。」《儒林外史》第二二回：「 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。」
(4).只因為。《水滸傳》第二一回：「那老兒見是 宋江 來，慌忙道：『押司如何今日出來得早？』 宋江 道：『便是夜來酒醉，錯聽更鼓。』」《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：「 許宣 道；『娘子如何在此？』 白娘子 道：『便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。』」
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：「鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。」
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：「動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。」 元 谷子敬 《城南柳》第三折：「龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。」 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：「笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。」
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：「遐想雲外寺，峯巒渺相望。」 宋 吳文英 《齊天樂》詞：「流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。」 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：「雲外催歸錫，松間覓舊題。」
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：「縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。」
王建名句，溫門山名句
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