名句出處
出自宋代佚名的《紹興以後蜡祭四十二首》
全文:
釋之蒸之,為酒為本。
推本所由,於焉洽禮。
周邦開基,邰家是啟。
獻茲嘉觴,拜下首稽。
名句書法欣賞
參考注釋
推本
探究;尋究根源。《史記·曆書》:“推本天元,順承厥意。” 司馬貞 索隱:“言王者易姓而興,必當推本天之元氣行運所在,以定正朔,以承天意,故云承順厥意。”《漢書·劉向劉歆傳贊》:“ 劉氏 《洪範論》發明《大傳》,著天人之應;《七略》剖判藝文,總百家之緒;《三統曆譜》考步日月五星之度。有意其推本之也。” 顏師古 註:“言其究極根本,深有意也。” 宋 王安石 《敕修南郊式表》:“推本知變,實有考於將來。” 清 惲敬 《得姓述附說》:“ 惲氏 得姓,推本 平通 ,無可依據。”
所由
(1).所經歷的道路。《論語·為政》:“子曰:‘視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 楊樹達 疏證:“由,行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》:“今論者……罕能精古今之清濁,究 漢 德之所由。”
(2).所自,所從來。 晉 陸機 《文賦》序:“故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由。” 毛澤*東 《矛盾論》三:“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”
(3).見“ 所由官 ”。
於焉
從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”
佚名名句,紹興以後蜡祭四十二首名句
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