推本所由，於焉洽禮

名句出處

出自宋代佚名的《紹興以後蜡祭四十二首》

全文：
釋之蒸之，為酒為本。
推本所由，於焉洽禮。
周邦開基，邰家是啟。
獻茲嘉觴，拜下首稽。

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名句書法欣賞

參考注釋

推本

探究；尋究根源。《史記·曆書》：“推本天元，順承厥意。” 司馬貞 索隱：“言王者易姓而興，必當推本天之元氣行運所在，以定正朔，以承天意，故云承順厥意。”《漢書·劉向劉歆傳贊》：“ 劉氏 《洪範論》發明《大傳》，著天人之應；《七略》剖判藝文，總百家之緒；《三統曆譜》考步日月五星之度。有意其推本之也。” 顏師古 註：“言其究極根本，深有意也。” 宋 王安石 《敕修南郊式表》：“推本知變，實有考於將來。” 清 惲敬 《得姓述附說》：“ 惲氏 得姓，推本 平通 ，無可依據。”

所由

(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”

(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛澤*東 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”

(3).見“ 所由官 ”。

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”