回車院子未回車，三載疲民詠袴襦

名句出處

出自唐代劉兼的《新回車院筵上作》

全文：
回車院子未回車，三載疲民詠袴襦。
借寇已承英主詔，乞骸須上老臣書。
黃金蜀柳籠朱戶，碧玉湘筠映綺疏。
因問滿筵詩酒客，錦江何處有鱸魚。

劉兼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

回車

迴轉其車。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“邑號 朝歌 ， 墨子 回車。”《後漢書·鍾離意傳》：“ 曾參 回車於 勝母 之閭。”《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”

掉轉車頭。《史記·司馬相如列傳》：“道盡塗殫，迴車而還。” 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六五：“青鳥銜來雙鯉魚，自緘紅淚請迴車。”

院子

房屋前後用牆或柵欄圍起來的空地

疲民

(1).疲睏之民。《管子·幼官》：“數戰則士疲，數勝則君驕；驕君使疲民則國危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》詩：“天子念疲民，分憂輟侍臣。” 宋 曾鞏 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足。”

(2).使民窮困。《左傳·成公十六年》：“今 楚 內棄其民，而外絶其好……奸時以動，而疲民以逞。”

袴襦

(1).《後漢書·廉范傳》：“遷 蜀郡 太守……百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮，不禁火，民安作，平生無襦今五袴。’”後遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩：“今年蠶市數州禁，中有遺民懷袴襦。” 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩：“豈有袴襦留 叔度 ，空傳尸祝到 庚桑 。”

(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》：“數種袴襦秋未贖，羨他鄰巷搗衣聲。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·葉若谷》：“方初見時，著粉青衫，水紅袴襦，既久未嘗易衣，然常如新。”