名句出處
出自宋代釋大觀的《題覺心居士轉物軒》
全文：
兩沼灎寒碧，一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齊雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。
雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隱几隨彷徉，六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。
就中一處最親切，轉物不為所轉。
此堂物物元無殊，隨人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無。
名句書法欣賞
塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無書法作品
參考注釋
塵塵
(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 註：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身。”
(2).佛教語。猶言世世；無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數傳之後，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”
毗盧
(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱。即 大日如來 。一說，法身佛的通稱。 宋 蘇轍 《夜坐》詩：“知有 毗盧 一逕通，信腳直前無別巧。”
(2).見“ 毗盧帽 ”。
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
釋大觀名句，題覺心居士轉物軒名句
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