名句出處
出自宋代張耒的《戲同小兒作望南京內門》
全文:
別都制度擬王畿,雙闕迢嶢望太微。
萬乘旗常難望幸,九天樓觀自相輝。
百年龍虎興王氣,萬雉金湯卻敵威。
一夢江南尚淹泊,風塵似欲變徵衣。
名句書法欣賞
參考注釋
萬乘
(1) 車輛
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘”
使敵萬乘。——《韓非子·五蠹》
致萬乘之勢。——漢· 賈誼《過秦論》
旗常
旂常。王侯的旗幟。 唐 陳子昂 《奉和皇帝上禮撫事述懷》:“雲陛旗常滿,天廷玉帛陳。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十:“ 乾隆 朝名將,以 超海公 海蘭察 為冠,邊功戰略,炳矞旗常。”參見“ 旂常 ”。
(1).旂與常。旂畫交龍,常畫日月,是王侯的旗幟。語本《周禮·春官·司常》:“日月為常,交龍為旂……王建大常,諸侯建旂。” 明 張居正 《答應天巡撫孫小溪》:“先朝名臣,所以銘旂常、垂竹素者,不過奉公守法、潔己愛民而已。”
(2).借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“以不貪為寳,均珠玉以咳唾;以無事為貴,比旂常於糞土。”
望幸
(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸。《漢書·食貨志下》:“而郡國皆豫治道,修繕故宮,及當馳道縣,縣治宮儲,設共具,而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游後湖作》詩:“春方動辰駕,望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》:“縵立遠視而望幸焉,有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》:“思歸梁燕心長切,望幸宮娥眼欲穿。”
(2).希望僥倖之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》:“疾貧望幸,使伯行販,關牢擇羊,多得大牂。”
九天
天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
樓觀
泛指樓殿之類的高大建築物。《禮記·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 漢 鄭玄 註:“高明,謂樓觀也。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫……皆競起第宅,樓觀壯麗,窮極伎巧。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·江行和楊濟翁韻》詞:“樓觀纔成人已去,旌旗未卷頭先白。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“城邑如棋局,東則 岳神山 如屏,青松翠柏間隱隱有樓觀。”
自相
相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”
(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。
張耒名句,戲同小兒作望南京內門名句
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