陽氣溟濛九地來，經春涉夏始聞雷

名句出處

出自宋代蘇轍的《仲夏始雷》

全文：
陽氣溟濛九地來，經春涉夏始聞雷。
麥禾此去或可望，桃李向來誰使開。
號令迍邅人共怪，陰陽顛倒物應猜。
一聲震盪雖驚耳，遍地妖氛未易回。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陽氣

(1).暖氣，生長之氣。《管子·形勢解》：“春者，陽氣始上，故萬物生。”《淮南子·天文訓》：“陽氣勝則散而為雨露，陰氣勝則凝而為霜雪。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十四：“仲春凍初解，陽氣方滿盈。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》四：“明亮的燈光洋溢在這小小的房間內，找不出半個陰森森的暗陬，精緻而又舒服的陳設都像在放射溫暖的陽氣。”

(2).指活人的生氣。《初刻拍案驚奇》卷十七：“小道攝召亡魂渡橋來相會，卻是只好留一個親人守著，人多了陽氣盛，便不得來。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“其憧憧往來之鬼……遇人則避路，畏陽氣也。”

(3).喜氣；喜色。《文選·枚乘＜七發＞》：“然陽氣見於眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。” 李善 註：“《周書》曰：‘民有五氣，喜氣內蓄，雖欲隱之，陽喜必見。’”

(4).比喻精神煥發，得意洋洋。 李廣田 《花潮》：“青年們穿得整整齊齊，乾乾淨淨，好像參加什麼盛會，不少人已經穿上雪白的襯衫……東張張，西望望，既看花，又看人，陽氣得很。” 沙汀 《記賀龍》三八：“他陽氣地笑著；而他的神情、態度，更加使我深切地感覺到，他正是一個除開革命利益，什麼也不在乎的人。”

(5).中醫學名詞。指具有溫養組織臟器、維持生理功能和固衛體表等作用，並充盈於周身之氣。因散布部位不同，其具體作用和名稱亦各有異。《素問·生氣通天論》：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”

溟濛

亦作“ 溟濛 ”。 1.小雨貌。 元 張昱 《船過臨平湖》詩：“只因一霎溟濛雨，不得分明看好山。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第四章：“余方獨行前村，天忽陰晦，小雨溟濛，沾余衣袂。”

(2).昏暗；模糊不清。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·被褐守山東》：“上瞻既隱軫，下睇亦溟濛。”《周書·劉璠傳》：“縈回兮瑣散，暠皓兮溟濛。” 唐 鄭谷 《送許棠先輩之官涇縣》詩：“ 蕪湖 春蕩漾，梅雨晝溟濛。” 明 王韋 《閣試春陰詩》：“曙光溟濛露華滿，輕雲閣日天沉沉。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十六章：“余在月色溟濛之下，凝神靜觀其臉，橫雲斜月，殊勝端麗。” 阿英 《敵後日記摘抄·一九四二年六月十六日》：“天忽溟濛，風大起，微有涼意。”

(3).引申為朦朧。 前蜀 韋莊 《清平樂》詞：“碧窗望斷燕鴻，翠簾睡眼溟濛。”

(4).形容草木茂密。 南朝 梁 江淹 《靈丘竹賦》：“被箘簵之窈蔚，結篠盪之溟濛。” 唐 費冠卿 《掛樹藤》詩：“蔓衍數條遠，溟濛千朵垂。” 清 田雯 《翠微寺》詩：“詰曲歷石齒，沿溪樹溟濛。”

(5).指 溟海 。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“春融桃浪激諸賢，鯤化 溟濛 會獨出。”參見“ 溟海 ”。

亦作“ 溟濛 ”。謂天地初形成時的混沌狀態。 清 陶澂 《游香岩寺》詩：“何人開溟濛，特具廣長舌？” 章炳麟 《五無論》：“世界初成，溟濛一氣，液質固形皆如煙聚，佛謂之金藏雲， 康德 謂之星雲，今人謂之瓦斯氣，儒者則以太素目之。”《詩刊》1978年第1期：“ 盤古 開天處，想當初，天崩地裂，水雲凝佇。萬里溟濛飛巨鉞，隕石紛如急雨。”

九地

(1).指各種隱秘難測的地形。《孫子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。” 梅堯臣 註：“九地，言深不可知。” 郭化若 註：“九地，各種地形，也含有極其深秘的意思在內……九，泛指多數。”

(2).指地的最深處。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“九地之下，如有天兮。” 宋 文天祥 《呈小村》詩：“雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”

(3).猶九泉。指地下。《晉書·胡奮傳》：“ 奮 唯有一子，為 南陽王 友，早亡。及聞女為貴人，哭曰：‘老奴不死，唯有二兒，男入九地之下，女上九天之上。’” 清 湯右曾 《荊州》詩：“ 龍陂橋 外坡陀血，誰洗忠臣九地魂。”

(4).用兵的九種地勢。 唐 司空圖 《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦葉道家之理。雖戰同九地，或於危地爭先。” 元 羅貫中 《風雲會》第三折：“作戰先將九地量，決戰須將五間防。” 清 顧炎武 《井陘》：“頗憶三分國，曾觀九地形。”

(5).指根據地質、地形而分的九種土地。 漢 揚雄 《太玄·太玄數》：“九地：一為沙泥，二為澤池，三為沚崖，四為下田，五為中田，六為上田，七為下山，八為中山，九為上山。”

(6).猶言遍地，大地。 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注。” 胡云翼 註：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。” 明 劉基 《題李太白觀瀑圖》詩：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空。”

(7).陰陽家謂歷數有九地之數。參見“ 九天 ”。

(8).佛教語。謂眾生輪迴之三界。凡欲界一地，色*界四地，無色*界四地。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 唐 盧照鄰 《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。”《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“和尚於是與夫人説三界九地人所生之處，壽命無限等事。”

聞雷

《三國志·蜀志·先主傳》：“是時 曹公 從容謂 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君與 操 耳。 本初 之徒，不足數也。’ 先主 方食，失匕箸。” 裴松之 注引《華陽國志》：“於時正當雷震， 備 因謂 操 曰：‘聖人云“迅雷風烈必變”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”後因以“聞雷”謂借他事掩飾自己的真實感情。《三國演義》第二一回：“勉從虎穴暫趨身，説破英雄驚殺*人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”