名句出處
出自宋代吳申甫的《壽主簿》
全文:
武夷之山奇而青,九曲之水秀且清。
山奇水秀佳氣萃,孕毓多少名公卿。
世運推來五百歲,岳瀆又應一賢生。
相國蕭何儲大昂,謫仙李白扶長庚。
拍塞家聲今幾載,雲來見此千人英。
年少萬卷付一讀,胸中霜氣秋空橫。
驊騮不作伏櫪態,夢寐抵掌收功名。
屬時綠林肆分擾,鄰疆鼎沸無遑寧。
笑看吳鉤應嚼齒,折衝不辭鞍馬塵。
發*輪紅腐活飢殍,呻吟變作謳歌聲。
勾稽詎足究施設,直須舟楫濟通津。
幕府籌功居第一,聯翩奏剡飛天庭。
日邊訊息清夜至,芝泥炳煥皇恩新。
銓闈行脫囊中潁,佩玉鳴珂游帝京。
書雲過後兩旬及,還是霄躔初度辰。
和氣恰隨陽氣轉,台星還並壽星明。
北山底處香風動,湖山里外祥煙輕。
幃羅幙繡玳筵列,歌珠舞翠金壺傾。
未祝修身如成子,未祝龐眉偕錢鏗。
但願登金仍步玉,鹽梅商鼎早調羹。
歸來武夷溪九曲,幔亭曾孫旋尋盟。
眉壽堂中恣盤礴,摩挲銅狄細推評。
武夷之山比公壽,與公千歲同崢嶸。
九曲之水釀公酒,與公千歲供壽觥。
我亦更辦詩千首,一年一首伸賀誠。
參考注釋
書雲
(1).古代觀察天象以占吉凶,並加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。” 楊伯峻 註:“雲物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘雲,五雲也;物,風、氣、日、月、星、辰也。’是分雲、物為二。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五雲之事辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。’ 鄭眾 、 鄭玄 皆謂雲物即雲色。五雲之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘雲物,氣色災變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以雲物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁雲氣之色),占其吉凶而書之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書雲,故曰占也。”
(2). 宋 人詩文多以“書雲”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書雲已久未逢梅。” 宋 洪邁 《容齋四筆·用書雲之誤》:“今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中。雖前輩或不細考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀雲物,尤為可證。”
過後
(1) 往後
這個問題先這么解決,有什麼事,過後再說
(2) 後來
那件事我過後才知道
還是
(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變
(2) 儘管發生了以前的事或以前*考慮過,仍要
今天咱們還是裝運木料
(3) 仍然,照樣
多年不見,他還是那么年輕
(4) 提議“是否這樣”之意
你還是帶上雨衣為好
(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
你去,還是他去
(6) 另一方面
雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情
初度
出生年時,後稱人的生日
皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》
吳申甫名句,壽主簿名句
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