守一靜而為君，亦何往而不休

名句出處

出自宋代晁補之的《追和陶淵明歸去來辭》

全文：
歸去來兮，吾無以歸奚以歸。
既身不足以任責，畏首尾而心悲。
慕往昔之經世，嗟吾力之莫追。
彼辭位而灌園，豈吾今之獨非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽廁褰衣。
我行野而視天，覺宇大而身微。
乃矜虻蚷，止驅息奔。
背隍築室，面坂植門。
三綬從褫，圖書尚存。
忘瓠落之可憂，比浮海之為樽。
躒太初而游意，弊無極而雕顏。
反國蝸而自足，俯巢幕而亦安。
解予轡之沃濡兮，脫予牽之間關。
識鳥鳴而物華，陶陽氣以流觀。
悟息淵而消枝，亦墐戶而俱環。
惟文字之幼工，則雖老而桓桓。
歸去來兮，彼河濱之善游。
或往學而喪生，復里糧其安求。
善陶生之逹情，不與世兮同憂。
實迷途其已遠，懼斯人之莫疇。
或待兔守株，或遺劍刻舟。
雖成事之不說，聚悔踰于山丘。
庶西方之至言，聊反聞而逆流。
守一靜而為君，亦何往而不休。
已焉哉，一書一夜成四時。
子之嘆川逝不留，頹光不可使東之。
韓終王子喬，汗漫難與期。
俯寸田之荊棘，曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀，慚不樂於唐詩。
悟死生之如夢，亘今古而無疑。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 呂岩 《穀神歌》：“若人能守一，只此是長生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經帖》：“道家言守一，若飢，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》：“當時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》：“ 龔聖與 作《宋江三十六贊》並序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之聖，以其守壹。”

(4).指女子守節。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

不休

不停止，不罷休。《史記·秦始皇本紀》：“天下共苦戰鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風》、《垓下》、《易水》、《秋風》，古人已臻極至，無容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴裡邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個不休。”