九靈洞口行應到，五粒松枝醉亦攀

名句出處

出自唐代張籍的《送韓侍御歸山》

全文：
聞君久臥在雲間，為佐嫖姚未得還。
新結茅廬招隱逸，獨騎驄馬入深山。
九靈洞口行應到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂聲出城去，家僮不復掃柴關。

張籍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九靈

(1).猶九天。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。” 王逸 註：“想登九天放精神也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“辟九靈而求索，曾何足以自隆？”

(2).指九天的仙靈。 北周 王褒 《靈壇銘》：“九靈之府，神液所以降祥；五英之闕，蓂華以之昭應。”《雲笈七籤》卷八：“ 崑崙山 有九靈之館，又有金丹流雲之宮，上接璇璣之輪，下在太宮之中，乃 王母 之所治也。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“子童乃九靈大妙金母是也。為因蟠桃會上，金童玉女，一念思凡，罰往下方。”

五粒松

松的一種。因一叢五葉如釵形而得名。或以為五粒之粒當讀為鬣，訛為粒，每五鬣為一葉。故又稱“五鬣松”。一說，一叢有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。 唐 李賀 有《五粒小松歌》。《太平御覽》卷九五三引 周景式 《廬山記》：“ 石門巖 即松林也。南臨 石門澗 ，澗中仰視之，離離駢麈尾，號為麈尾松，西嶺異然如馬鬣，又葉五粒者，名五粒松。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠錫闡二高士》詩：“ 華山 五粒松，寄向 江東 去。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》、 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實》、 宋 吳聿 《觀林詩話》。