名句出處
出自唐代李白的《笑歌行 ( 以下二首 蘇軾雲是偽作 )》
全文：
笑矣乎，笑矣乎。
君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
君愛身後名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有。
男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
名句書法欣賞
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成書法作品
參考注釋
巢由
巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士， 堯 讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：「 堯 舜 在上，下有 巢由 。」 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：「 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩眠。」 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：「祗應晚節供描畫，共笑 巢 由 下拜勞。」參見「 巢父 」、「 許由 」。
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》「古之賢士，何獨不然」 漢 趙岐 註：「樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣。」 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：「 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中嶽 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。」 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：「﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數聲於耳。客或問之，對曰：『聊代洗耳。』」 清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：「洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》。」
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：「洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。」 元 周權 《秋霽》詩：「酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。」 清 李漁 《巧團圓·得妻》：「如今細説一番，待小生洗耳聽者。」
有何
有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：「幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？」《水滸傳》第五三回：「風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：『我師有何法旨？』」如：有何不可；有何難哉。
夷齊
伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》：「 夷 齊 無欲，雖 文 武 不能制。」 唐 李白 《梁園吟》：「持鹽把酒但飲之，莫學 夷 齊 事高潔。」 廖仲愷 《有感》詩：「扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時。」參見「 夷叔 」。
死終
死亡。《周禮·天官·疾醫》：「凡民之有疾病者，分而治之。死終則各書其所以，而入於醫師。」 鄭玄 註：「少者曰死，老者曰終。」 賈公彥 疏：「雲死終者，謂民之有病不問老少皆治之，不愈，少死則曰死，似不得壽終然，故曰死；老者則曰終，謂雖治不愈，似得壽終，故曰終也。」
無成
沒有成功;沒有成就
一事無成
李白名句，笑歌行 ( 以下二首 蘇軾雲是偽作 )名句
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