自壽詩十二首·其七

作者：杜關朝代：清代

自壽詩十二首·其七原文

亡胡霸楚戰雲酣，國事如棋藉手談。

一統天開周告朔，六朝地險晉都南。

龍興草莽民為主，馬逐桃花女勝男。

禮樂不分新舊異，衣冠還自古今參。

詩詞問答

問：自壽詩十二首·其七的作者是誰？答：杜關
問：自壽詩十二首·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：自壽詩十二首·其七是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻

參考注釋

霸楚

指項羽。因曾自封西楚霸王，故稱。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“ 霸楚寔喪，皇漢凱入。” 劉良註：“ 霸楚，謂項羽也。”

戰雲

(1).比喻戰爭即將爆發時的緊張氣氛。蕭乾《未帶地圖的旅人》：“當時希特勒已經相繼吞併了奧地利和捷克，戰雲已經在歐洲上空瀰漫。”

(2).指戰爭。康有為《大同書》乙部第一章：“ 印度自上古日王、月王相爭千載，戰雲已慘。”

國事

國家重要的事務。尤指與政治有關的事

國事至此,予不得愛身。——宋· 文天祥《指南錄後序》

藉手

猶藉助。借人之手以為己助。《左傳·襄公十一年》：“凡我同盟，小國有罪，大國致討，苟有以藉手，鮮不赦宥。”《三國志·吳志·魯肅傳》“目使之去” 裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“今﹝ 劉備 ﹞已藉手於西州矣，又欲翦並荊州之土，斯蓋凡夫所不忍行，而況整領人物之主乎！” 明高明《琵琶記·乞丐尋夫》：“畫取真容聊藉手，逢人將此免哀求。”

統天

《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達疏：“乃統天者，以其至健而為物始，以此乃能統領於天。”後用以指統領天下。《後漢書·寇榮傳》：“陛下統天理物，為萬國覆。”《三國志·蜀志·後主傳》：“蓋統天載物，以鹹寧為大，光宅天下，以時雍為盛。”

告朔

(1). 周制，天子於每年季冬把第二年的曆書頒發給諸侯，叫“告朔”。《周禮·春官·大史》：“頒告朔於邦國。” 鄭玄註：“天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟，至朔朝於廟，告而受行之。鄭司農云：‘……以十二月朔，布告天下諸侯。’”《穀梁傳·文公十六年》：“天子告朔於諸侯。”《大戴禮記·用兵》：“ 夏桀、商紂羸暴於天下……不告朔於諸侯。”

(2).指諸侯於每月朔日(陰曆初一)行告廟聽政之禮。《左傳·文公六年》：“閏月不告朔，非禮也。” 杜預註：“經稱‘告月’，傳稱‘告朔’，明‘告月’必以朔。”

(3).泛指於朔日祭祀鬼神。明閻爾梅《觀虎丘祭厲壇者》詩：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧闐傀儡塲。”

(4).見“ 告朔餼羊 ”。

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

地險

(1).大地險阻；地面險阻。《易·坎》：“《彖》曰：天險，不可升也；地險，山川丘陵也。” 孔穎達疏：“言地以山川丘陵而為險也。”《宋書·禮志三》：“地險俗殊，民望絶塞，以為分外，其日久矣。” 清黃景仁《鄧家墳寫望》詩：“方今萬里一，地險安足論！”

(2).指險要之地。北魏酈道元《水經注·汾水》：“上戴山阜，下臨絶澗，俗謂之為‘ 魯般橋 ’，蓋通古之津隘矣，亦在今之地險也。” 唐李商隱《南朝》詩：“地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光。” 清黃遵憲《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩：“天驕橫肆地險失，坐令蚍蟻鹹無援。”

龍興

(1).龍飛騰上天。漢王充《論衡·龍虛》：“虎嘯谷風至，龍興景雲起。”

(2).夭矯貌。清劉大櫆《贈張絅儒序》：“當其伐之於石而敷之於紙，常者鼎立，怪者龍興，高者佶然以生，而下者魚然以適。”

(3).喻王者興起。漢揚雄《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸。” 後蜀何光遠《鑒誡錄·陪臣諫》：“當四海輻裂之秋，成萬代龍興之業。” 夏衍《秋瑾傳》第一幕：“ 日本跟俄羅斯在中國的土地上打仗，這還是什麼‘本朝龍興之地’吶，而中國居然能夠宣布希么局外中立，這不是‘局外’得很奇怪嗎？”

(4). 漢宮殿名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟朱鳥，龍興、含章，譬眾星之環極，叛赫戲以煇煌。” 李善註：“ 龍興、含章，皆殿名也。”

草莽

(1) 叢生的雜草

零落同草莽。——晉· 陶淵明《歸園田居》

(2) 偏僻的鄉間;落後愚昧之地

乃令重黎舉夔於草莽之中而進之。——《呂氏春秋·慎行論》

身居草莽

為主

放在首要位置

以自力更生為主

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐張志和《漁父》詞之一：“ 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元貫雲石《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清龔自珍《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。唐溫庭筠《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清徐士鑾《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。唐岑參《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋郭昭符《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。清陸長春《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”