名句出處
出自宋代釋正覺的《萬壽暉長老寫師像求贊》
全文:
空而無痕,綿綿體之若存。
卓而莫群,恰恰用之不勤。
光明破夜月,淡濘出山雲。
無得而得,不聞而聞。
少林之傳默默,靈山之笑欣欣。
龍雷相送魚燒尾,豹霧俄披虎炳文。
齊物飄飄兮流夢似隨蝴蝶去,亡機蕩蕩兮清閒還與白鷗分。
參考注釋
龍雷
震雷。喻指傾瀉、轟鳴之瀑布。 唐 黃滔 《福州雪峰山故真覺大師碑銘》:“恠石古松,棲蟄龜鶴。靈湫邃壑,隱見龍雷。”
燒尾
(1). 唐 以來士子登第或官吏升遷的慶賀宴席。 唐 封演 《封氏聞見記·燒尾》:“士子初登榮進及遷除,朋僚慰賀,必盛置酒饌音樂,以展歡宴,謂之燒尾。説者謂虎變為人,惟尾不化,須為焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得為人,本尾猶在,體氣既合,方為焚之,故云燒尾。一雲新羊入羣,乃為諸羊所觸,不相親附,火燒其尾則定…… 中宗 時,兵部尚書 韋嗣立 新入三品,戶部侍郎 趙彥昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復舊官,上命燒尾,令於 興慶池 設食。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·燒尾宴》:“士人初登第,必展歡宴,謂之燒尾……又説:魚躍龍門,化龍時,必須雷電為燒其尾乃化。” 清 朱彝尊 《飲毛檢討寓齋》詩之一:“城隅燒尾宴曾同,六載同來就菊叢。”
(2). 唐 時大臣初拜官向皇帝獻食。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“公卿大臣初拜命者,例許獻食,號為燒尾。”《新唐書·蘇瓌傳》:“時大臣初拜官,獻食天子,名曰‘燒尾’。”
(3).喻顯達。 唐 許渾 《晚登龍門驛樓》詩:“風雲有路皆燒尾,波浪無程盡曝腮。” 唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》:“想望魚燒尾,咨嗟鼠囓腸。” 清 錢謙益 《次劉漁仲留別韻》:“黃卷秋燈燒尾客,緑窻朝日畫眉人。”
豹霧
指隱者所棲。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩序:“僕少負不羈,長逾虛誕,讀書頗存涉獵,學劍不待窮工,進不能矯翰龍雲,退不能棲神豹霧,撫循諸己,深覺勞生。” 宋 范成大 《王季海秘監再賦成園複次韻》:“披開豹霧尋陳跡,掃盡蛛塵看舊題。”參見“ 豹隱 ”。
虎炳
謂文采如虎紋明著。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》:“夫上天之所以垂象, 唐 虞 之所以為稱,大人虎炳,君子豹蔚, 昌 旦 定聖,謚於一字, 仲尼 從 周 之郁,莫非文也。”
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