寓物以寫興兮，自前世以固然

名句出處

出自宋代岳珂的《朱文公離騷經贊》

全文：
偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮，並垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮，謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮，德如天其大也。
挈道統而在上兮，固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮，自前世以固然。
豈先生之適正兮，乃獨取於沉淵。
行或過乎中庸兮，雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮，亦不虞乎後日之禍。
彼不學兮，周公仲尼。
知莊士與醇儒兮，或羞稱之。
律風雅之末流兮，若未免於或變。
使交有所發兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮，固非出於感時。
則異時之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗國之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮，百聖之矩。
藏此帖兮，昭於今古。

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名句書法欣賞

參考注釋

寓物

托物；寄於物。 唐 范攄 《雲溪友議》卷一：“ 王軒 少為詩，寓物皆屬詠，頗聞《淇澳》之篇。” 宋 歐陽修 《琴枕說》：“ 老莊 之徒，多寓物以盡人情。”

前世

(1) 想像為某個人在今生塵世以前的一世

(2) 上一代

固然

(1) 雖然

工作固然很忙,但還是可以抽出一些時間來的

(2) 參考、表示承認這一事實,也不否認那一事實時,解釋為“的確”、“確實”

大米白面固然好,高粱玉米也不錯

(3) 本來的樣子;原來的那樣

依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。——《莊子·養生主》