題方竹杖用仇遠韻原文
竹取其方玉取堅，玉相竹杖兩斌然。
形原中矩無踰節，心縱如空有異圓。
淇澳乍辭茂擬簀，洛陽何必憶為椽。
倦勤他日資扶老，應謝陶家運甓磚。
詩詞問答
問：題方竹杖用仇遠韻的作者是誰？答：乾隆
問：題方竹杖用仇遠韻寫於哪個朝代？答：清代
問：題方竹杖用仇遠韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷三十四
參考注釋
玉相
謂純美如玉的本質。語出《詩·大雅·棫樸》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 傳：“相，質也。” 晉 張華 《祖道趙王應詔詩》：“稟姿自然，金質玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”
竹杖
竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》：“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡，感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“頗戀桃笙穩，行煩竹杖持。”
中矩
合乎曲尺的標準。《周禮·考工記·輿人》：“圜者中規，方者中矩。”《莊子·徐無鬼》：“吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也。” 漢 崔瑗 《草書勢》：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，員不副規。”
空有
(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”
淇澳
見“ 淇奧 ”。
洛陽
河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
倦勤
本指厭倦於勤勞的事。後引申為天子厭倦於政事的辛勞,懶於從政或高官,將辭官告退。今比喻官吏 * 職
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
扶老
(1).謂手杖可供老人憑藉扶持。後因用以為手杖的別名。《藝文類聚》卷九二引 漢 應劭 《風俗通》：“《周官·羅氏》：‘獻鳩養老。’ 漢 無羅氏，故作鳩杖以扶老。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“策扶老以流憇，時矯首而遐觀。” 宋 黃徹 《郊行》詩：“江乾食息呼扶老，木末攀緣訝宛童。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》：“散步雙扶老，棲身一養和。”
(2).一些可供做手杖的樹、藤、竹的名稱。《詩·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三國 吳 陸璣 疏：“椐，樻。節中腫，似扶老，今靈壽是也。” 阮元 校勘記：“扶老，木名，可以為杖。”《山海經·中山經》“﹝ 龜山 ﹞多扶竹” 晉 郭璞 註：“邛竹也，高節實中，中杖也。名之扶老竹。”《後漢書·周磐傳》“ 磐 同郡 蔡順 ，字 君仲 ，亦以至孝稱” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“ 蔡順 事母至孝。井桔橰朽，在母生年上，而 順 憂，不敢理之。俄而有扶老藤生，繞之，遂堅固焉。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“ 漢成帝 顧成廟 有三玉鼎，二真金罏，槐樹悉為扶老拘攔，畫飛雲龍角於其上也。”
(3).禿鶖的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“扶老，禿秋也。狀如鶴而大，大者頭高八尺，善與人鬭，好啖蛇。”一說為刻有禿鶖頭形的拐杖。 宋 無名氏 《采蘭雜誌》：“山中老人以禿鶖頭形刻杖上，謂之扶老，以此鳥能辟蛇也。《古今注》以禿鶖為扶老，甚謬。”
(4).攙扶老人。參見“ 扶老攜幼 ”。
應謝
應對認錯。《史記·酷吏列傳》：“奏事即譴， 湯 應謝。”
陶家
(1).謂燒制陶器與從事稼穡。家，通“ 稼 ”。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孫， 瞽叟 之子也，曰 重華 。好學孝友，聞於四海，陶家事親，寬裕溫良。” 王聘珍 解詁：“‘家’當為‘稼’。《孟子》曰：‘自耕稼陶漁。’”
(2).燒制陶器的人。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 廣州 陶家皆作土鍋鑊，燒熟，以土油之，其潔浄則愈於鐵器，尤宜煮藥。” 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“凡陶家為缶屬，其類百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”
(3).指 晉 詩人 陶潛 。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“ 陶 家五柳簇衡門，還有高情愛此君。” 唐 薛能 《折楊柳》詩之九：“眾木猶寒獨早青，御溝橋畔 曲江亭 ， 陶 家舊日應如此，一院春條滿遶廳。” 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》：“夜涼喜無訟，霽色搖閒情。暑退不因雨， 陶 家風自清。”參見“ 陶叟 ”。
運甓
典出《晉書·陶侃傳》：“ 侃 在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：‘吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。’其勵志勤力，皆此類也。”後以“運甓”比喻刻苦自勵。 宋 蘇軾 《送公為游淮南》詩：“負米萬里緣其親，運甓無度憂其身。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“鎮日價操戈演陣，待學那 陶侃 運甓擾閒身。” 陽兆鯤 《辛亥生日感賦》：“運甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜數雞聲。”亦作“ 運百甓 ”。 清 翁誥 《題金亦陶運甓圖》詩：“ 長沙 勵志向中原，朝暮州齋運百甓。”
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