公平生喜為詩，所至成編，及來此邦而未嘗有所為，故尤貴之

名句出處

出自宋代蘇轍的《和李誠之待制燕別西湖〈並敘〉》

全文：
熙寧六年九月，天章閣待制李公，自登州來守此邦。
愛其山川泉石之勝，怡然有久留之意。
此邦之人，安公之惠，亦欲公之久於此也。
然自其始至，而民知其方將復用，懼其不能久矣。
明年二月，詔書移牧河間，邦之父兄皆惜其去。
雖公亦將留焉而不可得也。
於是數與其僚燕於湖上，曰：“北方幸安，余將復老於此。
”酒酣，賦詩以別，從而作者三人。
公平生喜為詩，所至成編，及來此邦而未嘗有所為，故尤貴之。
遂相與刻於石，以慰邦人之思焉。
東來亦何恃，夫子此分符。
談笑萬事畢，樽罍眾客俱。
高情生遠岫，清興發平湖。
坐使羈游士，能忘歲月徂。
縱歡真樂易，恨別不須臾。
廟幄新謀帥，河間最近胡。
安邊本餘事，清賞信良圖。
應念茲園好，流泉海內無。

蘇轍詩詞大全

參考注釋

公平

(1) 公正,不偏不倚

公平合理

(2) 指對一切有關的人公正、平等的對待

公平分配

(3) 合理

公平交易

所至

(1).所致，使其然。《後漢書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“孝始人倫，忠為令德，公實體之，非毀譽所至。”

(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下， 夢與 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令終。’”

未嘗

(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是

這未嘗不是一個好辦法

(2) 不曾

終夜未嘗合眼

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

有所

有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。 

戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"