題璇源堂原文
行籞團河上，璇源因號堂。
匯成玉湖闊，流去鳳河長。
圖藉益清力，兼資利運方。
撥船並添設，莫匪惠民商。
詩詞問答
問：題璇源堂的作者是誰？答：乾隆
問：題璇源堂寫於哪個朝代？答：清代
問：題璇源堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩五集卷二十一
2. 團河於乾隆四十二年疏浚開拓東南流出南苑為鳳河之源又東南流入淀池藉以滌永定河之濁共由大清河入海兼資利運
參考注釋
河上
(1). 黃河 邊。《詩·鄭風·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞後以妄放瀦水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞者快之。”
(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經》， 漢 孝文帝 駕從而詣之。”參見“ 河上公 ”。
璇源
亦作“璿源”。亦作“琁源”。1.產珠的水流。《文選·顏延之＜贈王太常＞詩》：“玉水記方流，琁源載圓折。” 李善 注引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。” 清 吳廷楨 《試兒行為天標令子賦》詩：“璇源照夜凝冰壺，老蚌就掌生明珠。”
(2).指皇族。《舊唐書·恭懿太子佋傳》：“第十二子故 興王 佋 ，毓慶璿源，分華若木，天資純孝，神假聰明。”《金史·樂志下》：“天啟璇源，貽慶定基。”
兼資
謂兼具兩種資質；具備文武全才。《漢書·朱雲傳》：“ 平陵 朱雲 ，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“君以兼資，參戎作弼。” 明 屠隆 《綵毫記·永王設計》：“惟有翰林供奉 李白 ，天才豪邁，文武兼資。”
撥船
(1).駁船。《儒林外史》第四三回：“只見兩隻大船被風橫掃了，抵在岸邊。便有兩百隻小撥船，岸上來了兩百個凶神也似的人，齊聲叫道：‘鹽船擱了淺了，我們快幫他去起撥。’”
(2).僱船擺渡。 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四：“吾鄉呼買船喚渡為撥船。 元 尤以仁 《送李升歸澱山草堂》詩：‘相逢未盡一杯酒， 陸相寺 前又撥船。’”
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莫匪
同“ 莫非 ”。《詩·周頌·思文》：“思文 后稷 ，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極。” 朱熹 集傳：“言 后稷 之德，真可配天，蓋使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。”參見“ 莫非 ”。
惠民
施恩惠於民；愛民。《書·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韓非子·外儲說右上》：“ 景公 問政於 師曠 曰：‘太師將奚以教寡人？’ 師曠 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“ 充國 惠民，安得湮沒而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·李冰》：“處厲民之時而為惠民之政，非仁者不能也。”
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