籃輿不厭出，時結采芝侶

名句出處

出自宋代孔武仲的《奉酬李時發嶽麓見寄》

全文：
秋風入荒城，落葉如飛雨。
夢寐湘西遊，晻暖不可睹。
昨日得君詩，諷詠日欹午。
山光相隨來，瀟灑入庭戶。
憶昨尋此山，扁舟戛平浦。
白鷗為前驅，丹霞隨步武。
漸入空曠中，輕清欲飛舉。
幽泉落石鳴，喬衫得風舞。
峰巒半明滅，雲月相吞吐。
岩岩仙佛家，殿塔羅翠塢。
半壁聞棋聲，深林傳鳥語。
清境造已極，更上最高處。
朱欄插青冥，華屋橫險阻。
雲夢吞八*九，天衢量尺五。
卻視長沙城，迫仄真環堵。
淥水帶縈洄，青菸絲一縷。
平時事乾謁，白書走塵土。
到此覺沉迷，直欲棄簪組。
尚愧節不高，空然賦歸去。
朅來岩邑居，擾擾變寒暑。
迴旋盡朱墨，應接煩箠楚。
何嘗略尋幽，曾不暇窺圃。
引望西絕堂，曠若隔今古。
夫君今俊秀，爽氣發眉宇。
文章富揮灑，詩筆尤跋扈。
動我登臨興，翩翩如插羽。
欲往竟未能，攀籠掛深廡。
喜君得勝境，去家才百步。
年豐官舍閒，芳草生囹圄。
籃輿不厭出，時結采芝侶。
更分新篇章，慰我獨吟苦。

孔武仲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

籃輿

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似後世的轎子。《晉書·孝友傳·孫晷》：“ 富春 車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿， 晷 躬自扶持。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 有腳疾，使一門生二兒轝籃輿。” 清 方文 《贈孫子穀》詩：“蹇予腳疾愁歸路，直遣籃輿送到家。”

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見 秦 政苛虐，乃隱於 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志。”見《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。後因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩：“我亦遠隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭是 商山 歌《採芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓。”參見“ 採芝 ”。