旅食一朝還一朝，紫宸前對轉迢迢

名句出處

出自宋代強至的《待次陛對已再見春感懷成篇》

全文：
旅食一朝還一朝，紫宸前對轉迢迢。
青雲事業應全誤，綠髮光陰已半銷。
始愛古人輕祿仕，擬將生理付漁樵。
春風又入長安陌，依舊閒愁絆柳條。

參考注釋

旅食

(1).古代謂士而無正祿者的宴飲。《儀禮·燕禮》：“尊士旅食於門西。” 鄭玄註：“旅，眾也。士眾食，謂未得正祿，所謂庶人在官者也。”

(2).謂平民百姓的飲食。《晏子春秋·雜上一》：“君子有力於民則進爵祿，不辭富貴；君子無力於民而旅食，不惡貧賤。” 唐白居易《銀青光祿大夫太子少保全定皇甫公墓誌》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而廟饗祖考。” 宋司馬光《投梅聖俞》詩：“薄游困京師，旅食止脫粟。”

(3).客居；寄食。南朝齊江孝嗣《北戍琅琊城》詩：“薄暮苦羈愁，終朝傷旅食。” 唐韓愈《祭十二郎文》：“吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故捨汝而旅食京師，以求斗斛之祿。” 清周亮工《與高康生書》：“兩尊人遠在數千里外，妻孥復旅食榕城。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

紫宸

(1).宮殿名，天子所居。唐宋時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內朝正殿，在大明宮內。唐杜甫《冬至》詩：“杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。”

(2).泛指宮廷。明沉鯨《雙珠記·郵亭失珠》：“纔離紫宸，平步蓮鞋穩。” 清孫枝蔚《北山》詩：“戰士從來苦，誰曾達紫宸。”參閱《唐六典·尚書工部》、宋王應麟《玉海·宮室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晉書·后妃傳序》：“若乃作配皇極，齊體紫宸，象玉牀之連後星，喻金波之合羲璧。”《梁書·元帝紀》：“紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。”

對轉

(1).舊指官吏不按秩遞升而直接越級遷調。宋洪邁《容齋四筆·蔣魏公逸史》：“其三云：‘舊制，執政雙轉，謂自工部侍郎轉刑部，刑部轉兵部，兵部轉工部尚書。惟宰相對轉，工部侍郎直轉工書，比執政三遷也。’予考舊制……宰相為侍郎者，升三曹；為尚書者，雙轉。如工侍轉戶侍，禮侍轉兵侍，若係戶侍，當改二丞，而宰相故事不立丞，故直遷尚書。今言工侍對轉工書，非也。”

(2).音韻學術語。古音學上指主要元音相同的陰聲、陽聲、入聲之間的相互轉變。清代學者孔廣森將入聲歸入陰聲，首先明確提出“陰陽對轉”的理論。多數學者則主張入聲分立。“對轉”說的提出，為正確解釋古代韻文的異部通押和訓詁學上的通假問題，提供了理論依據。如：《詩·大雅·抑》六章的“子”(陰聲)、“承”(陽聲)為韻，八章的“則”(入聲)、“子”為韻，即因對轉而得通押。又如：《儀禮·士虞禮》：“中月而禫。” 鄭玄註：“古文禪或為導。”《漢書·高帝紀上》：“令趨銷印。” 顏師古註：“趨讀曰促。”“禫”(陽聲)與“導”(陰聲)，“趨”(陰聲)與“促”(入聲)，亦因對轉而得通假。