從此廟堂醫國去，好留肘後遺陳人

名句出處

出自宋代李曾伯的《送交代董矩堂赴召三首》

全文：
遡風繡節洞庭濱，作噩重逢未識真。
不謂頹齡來嶺海，乃承華武接星辰。
公捐累印輕於葉，我愧滿襟皆是塵。
從此廟堂醫國去，好留肘後遺陳人。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘後符應驗，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應肘後終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩：“肘後傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨憐肘後方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

陳人

(1).猶老朽。《莊子·寓言》：“人而無以先人，無人道也；人而無人道，是之謂陳人。” 郭象 註：“陳久之人。”

(2).舊人，故人。 宋 蘇軾 《述古以詩見責屢不赴會複次前韻》：“肯對紅裙辭白酒，但愁新進笑陳人。”《紅樓夢》第六三回：“別説是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裡撥過來的，就是老太太、太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷不得。” 清 唐孫華 《戊寅除夕》詩之二：“蓂歷序新繙好日，桃符色退似陳人。”

(3).古人。 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“芳沃當代，響起陳人。”