即事三首·其三

即事三首·其三原文

結習由來韻語親，欲排綺練返清真。

三唐每亦閒抽繹，磬折吾心得幾人。

詩詞問答

問：即事三首·其三的作者是誰？答：乾隆
問：即事三首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：即事三首·其三是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩二集卷五十九

參考注釋

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

韻語

字句押韻的語言

清真

(1) 純真樸素

清真寡慾

(2) 真實自然

文貴清真

(3) 明清時,中國 * 教學者介紹該教教義,曾用“清淨無染”、“真主原有獨真,謂之清真”等語,稱頌該教崇奉的真主。故稱 * 教為清真教,寺曰清真寺

清真寺

三唐

詩家論 唐 人詩作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分屬盛、晚，謂之“ 三唐 ”。 清 顧有孝 《江左三大家詩鈔序》：“雖體要不同，莫不源流六義，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚華 《論文後編》：“可謂六代儷語之佚文，三 唐 近體之摘句也。”參見“ 四唐 ”。

抽繹

理其端緒;闡述;引導

又下明詔,帥舉直言,燕見紬繹,以求咎愆。——《漢書·谷永傳》

磬折

(1).彎腰。表示謙恭。《禮記·曲禮下》：“立則磬折垂佩。”《後漢書·馬援傳》：“ 述 鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入。” 李賢 註：“磬折者，屈身如磬之曲折，敬也。” 唐 杜甫 《遣遇》詩：“磬折辭主人，開帆駕洪濤。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。” 章炳麟 《訄書·明獨》：“總是雜術也，以一身教鄉井，有賢不肖，或觵之，或撻之，或具染請之，皆磬折而願為之屍，父師之獨也。”

(2).猶言卑躬屈膝；受屈辱。 清 周亮工 《庚子重九前四日板屋欲雨》詩之十三：“展轉逢彼怒，磬折自心酸。” 章炳麟 《訄書·不加賦難》：“使八旗之無餉乾甲米，則歲節五百萬而贏。今幾十三萬萬矣。以是通商惠工而實軍府，何功之不成，而何師之不舉？其又磬折徒跣以承白人之頩怒也。”

(3).泛指人身、物體或自然形態曲折如磬。《周禮·考工記·韗人》：“為皋鼓，長尋有四尺，鼓四尺，倨句，磬折。” 鄭玄 註：“磬折，中曲之，不參正也。” 唐 杜元穎 《玉水記方流》詩：“斗迴虹氣見，磬折紫光浮。” 宋 葉適 《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》：“異時 浦港 磬折以趨海。”《隱居通議·詩歌四》引 元 黃載 《斗蟆圖詩》：“髯翁磬折目勝負，突眼老嫗探頭覷。” 清 二石生 《十洲春語》卷三：“興至則喬裝揮麈，俯仰磬折，摹寫曲情。”

(4).形容聲音抑揚宛轉。《文選·潘岳＜笙賦＞》：“訣厲悄切，又何磬折？” 李善 註：“磬折，言其聲若磬形之曲折也。”

心得

在實踐中體驗或領會到的知識、技能等