君臣祥琴適相際，使者十輩來駸駸

名句出處

出自宋代陳傅良的《鼓琴行送許深父同知被詔赴闕》

全文：
伯牙非不善鼓琴，指下能寫山高而水深。
亦有師曠號精絕，蜚雪白晝為重陰。
吾琴不以與二子，二子不過衰季愁嘆而悲吟。
後夔安在九嶷遠，南風不競鳳鳥瘖。
恭惟高宗復古殿得此，淨洗禁昧朱離任。
一鼓朝綱日井井，再鼓邊柝秋沉沉。
桑麻萬里皆按堵，笙歌三紀無沾襟。
橋山遺此歲月侵，何時雅頌得所簽不僭。
寶藏豈愛五重玉，市價敢論雙南金。
公歸舊隱三霜砧，天子恭默思商霖。
君臣祥琴適相際，使者十輩來駸駸。
白麻已草弄印久，端揆虛左誰當今。
我抱此琴病山林，不如送公西歸調釜鬵。
但願為作南風音，上以對揚高宗中興之大業，下以追還虞舜萬國之歡心。

陳傅良詩詞大全

參考注釋

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“ 吳金 害了個寒症， 陳小四 假意殷勤，贖藥調理。那藥不按君臣，一服見效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

祥琴

古代喪祭禮，謂親喪大祥祭日為節哀而彈奏素琴。語出《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”又《喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也。” 鄭玄 註：“鼓素琴，始存樂也。三年不為樂，樂必崩。” 孔穎達 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有終極也。” 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“祥琴雖未調，餘悲不敢留。” 明 思宗 《閒坐》詩：“新地自能調化瑟，孤生未忍治祥琴。” 清 趙翼 《服闋後親友多勸赴官》詩之一：“祥琴才罷忍彈冠，多少鑼聲促上竿。”參見“ 大祥 ”。

相際

互相關係。 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“ 鯀 堙洪水， 舜 殛之， 禹 郊之。物與我相際之分殊也。” 梁啓超 《新史學》一：“大羣之中有小羣，大時代中有小時代，而羣與羣之相際，時代與時代之相續，其間有訊息焉，有原理焉。”

使者

(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人

歡迎來自親密鄰邦的友好使者

平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》

(2) 比喻帶來某種信息的人或事物

南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》

十輩

(1).從事同一或同類事務的前後十人。十，約數。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“吾不用公言，以困 平城 。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。” 宋 黃庭堅 《次韻謝黃老送墨竹十二韻》：“古今作生竹，能者未十輩。”

(2).指同類的十物。 宋 楊萬里 《謝唐德明惠筍》詩：“高人愛筍如愛玉，忍口不餐要添竹。云何又遣十輩來，昏花兩眼為渠開。”