夏日山中訪隱士

夏日山中訪隱士原文

治世有隱淪，幽居出塵境。

逍遙塵外心，駘蕩山中景。

時豐官稅輸，野曠人跡屏。

雨晴農事餘，禾苗綠成頃。

俯仰堪輿間，安閒乃天幸。

曉來門尚關，鳥啼夢初醒。

客至啟南軒，坐消白晝永。

遺編共討論，微言發深省。

高林暑氣無，清風襲衣冷。

盤桓興未闌，夕陽下西嶺。

詩詞問答

問：夏日山中訪隱士的作者是誰？答：石存禮
問：夏日山中訪隱士寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：明詩紀事 丁簽·卷十四、海岱會集卷四

參考注釋

治世

(1) 和平昌盛之世

(2) 管理國家,處理國務

隱淪

(1).神人等級之一。泛指神仙。《文選·郭璞＜江賦＞》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“立俗迕流議，尋山洽隱淪。” 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“隱淪既已託，靈異居然棲。”

(2).隱居。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩：“既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 孫登 ﹞思欲遯跡林鄉，隱淪忘死。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之六：“晚年好靜南鄉住，仙壽溶溶樂隱淪。”

(3).指隱者。 唐 杜甫 《贈韋左丞丈》詩：“此意竟蕭條，行歌非隱淪。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩：“公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。”

(4).隱沒身體不使人見。《後漢書·方術傳下·解奴辜》：“皆能隱淪，出入不由門戶。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 漢 時， 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪，出入不由門戶，此後世遁形之祖也。”

(5).沉淪，埋沒。《晉書·郭璞傳》：“ 嚴平 澄漠於塵肆， 梅真 隱淪乎市卒。”《文選·鮑照＜行樂至城東橋＞詩》：“尊賢永照灼，孤賤長隱淪。” 李善 註：“隱淪，謂幽隱沉淪也。” 章炳麟 《獄中聞沉禹希見殺》詩：“不見 沉生 久，江湖知隱淪。”

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現實突進了一步，是不可能出現的。”

逍遙

自由自在,不受拘束

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”

駘蕩

(1) 放蕩

惜乎惠施之才,駘蕩而不得,逐萬物而不反。——《莊子·天下》

(2) 使人舒暢的(多用來形容春天的景物)

安翔駘蕩,以容闡緩。——馬融《長笛賦》

春風駘蕩

中景

(1).午時日影。 三國 魏 王粲 《大暑賦》：“遠 昆吾 之中景，天地翕其同光。”《宋史·律曆志九》：“ 後漢 熹平 三年，《四分歷》志立冬中景長一丈，立春中景長九尺六寸。”

(2).比喻中年。 南朝 齊 謝朓 《為諸娣祭阮夫人文》：“中景遽傾，芳木先落。”

時豐

豐年。 唐 韋應物 《驪山行》：“時豐賦斂未告勞，海闊珍奇亦來獻。” 唐 白居易 《歸來二周歲》詩：“時豐實倉廩，春暖葺庖廚。”

稅輸

納稅。 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“會 南陵 賦錢三萬，稅輸之戶，天地相遠，不可等級。”

野曠

荒野空闊。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“野曠沙岸浄，天高秋月明。”《二刻拍案驚奇》卷八：“我要城外野曠去處走走，散心耍子一回何如？”

人跡

人的足跡;指人

荒無人跡

農事

禾苗

穀類莊稼的嫩苗

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

堪輿

(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 註：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也。’ 孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書者。’……堪輿， 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩：“物有據其會，感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿內，此意誠苦辛。”

(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。

天幸

險遭災禍而倖免的好運氣

曉來

天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”

晝永

白晝漫長。 宋 洪邁 《容齋三筆·李元亮詩啟》：“ 元亮 亦工詩，如‘人閒知晝永，花落見春深’。” 宋 林逋 《病中謝馬彭年見訪》詩：“山空門自掩，晝永枕頻移。” 明 楊柔勝 《玉環記·逼女更夫》：“晝永人閒誰作侶，消磨白日無過只仗琴書。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”

(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”

討論

就某事相互表明見解或論證

內閣召開了緊急會議討論法律草案

微言

(1) 含蓄而精微的言辭

微言議賑捐

(2) 密謀;密言

深省

深深地覺醒

發人深省的教訓

暑氣

盛夏的熱氣

我們又熱又渴,何不買些吃?也解暑氣。——《水滸傳》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

襲衣

(1).屍衣。《禮記·士喪禮》“子羔之襲也” 唐 孔穎達 疏：“此明大夫死者襲衣稱數也。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋士喪禮褖衣》：“男子殊衣裳為之，謂之玄端。惟既死之襲衣，連衣裳為之，謂之褖衣。”

(2).古代行禮時，穿在裼衣外面的上衣。《禮記·曲禮下》“無藉者則襲” 唐 孔穎達 疏：“凡衣，近體有袍襗之屬；其外有裘，夏月則衣葛；其上有裼衣；裼衣上有襲衣；襲衣之上有常著之服，則皮弁之屬也。”

(3).成套衣服。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“﹝ 太祖 ﹞賜 去華 襲衣、銀帶，為右補闕。”《續資治通鑑·宋高宗紹興二十七年》：“詔尚書左司郎中 汪應辰 宴 國 於 玉津園 ……加賜襲衣、金帶、器、幣有差。”

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》