百計疏慵一味閒,杖藜無日不尋山

李彌遜和舍弟簡公序

名句出處

出自宋代李彌遜的《和舍弟簡公序》

全文:
百計疏慵一味閒,杖藜無日不尋山
著鞭每到羲皇上,杖履欣同季孟間。
雨步思君勞遠夢,七言驚我動衰顏。
定無戛玉酬人句,拙速應勝隔歲還。

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百計疏慵一味閒,杖藜無日不尋山書法作品

參考注釋

百計

謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中:「 韓愈 好奇,與客登 華山 絶峯,度不可返,乃作遺書,發狂慟哭, 華陰 令百計取之,乃下。」 宋 蘇軾 《次韻水官》之二:「京城諸權貴,欲取百計難。」《紅樓夢》第九九回:「初到之時,果然胥吏畏懼,便百計鑽營。」 寅半生 《讀<迦因小傳>兩譯本書後》:「不意有 林畏廬 ( 林紓 )者,不知與 迦因 何仇,凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者,必欲歷補之以彰其醜。」

疏慵

亦作「疎慵」。亦作「疎庸」。亦作「踈慵」。疏懶;懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩:「疏慵日高臥,自謂輕人寰。」 宋 梅堯臣 《自詠》:「非同 叔夜 傲,切莫怪疎慵。」 明 劉基 《旅興》詩之二六:「疎庸厭人事,疲病畏交遊。」 明 高啟 《東師寓廨》詩之三:「鼠跡塵凝帳,蛙聲雨到池。踈慵堪置散,不敢怨名卑。」 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩:「壯年車馬劇馳奔,晚節疏慵日閉門。」

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅韌,可為杖。《莊子·讓王》:「 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。」 唐 杜甫 《暮歸》詩:「年過半百不稱意,明日看雲還杖藜。」 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:「村舍外,古城旁。杖藜徐步轉斜陽。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:「開牖有時邀月入,杖藜到處避人行。」

(2).藜杖;拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩:「此君與我在雲溪,勁節奇文勝杖藜。」 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五:「身與杖藜為二,對月和影成三。」 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》:「諳盡江湖味,執青青杖藜。」

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

李彌遜名句,和舍弟簡公序名句

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