聞道山陰回棹,相去都無百里,李郭可同船

呂渭老水調歌頭

名句出處

出自宋代呂渭老的《水調歌頭》

全文:
暮雲遮遠眼,疊疊入青煙。
十年不見,醯雞同舞瓮中天。
聞道山陰回棹,相去都無百里,李郭可同船
行止皆天意,端欲自操竿。
功名事,須早計,真安閒。
高才妙手,不當留意市廛間。
俄已山林長往,塵面時時拂鏡,齒髮甚衰殘。
廊廟非吾事,茅屋且安安。

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名句書法欣賞

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聞道山陰回棹,相去都無百里,李郭可同船書法作品

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

回棹

亦作“廻棹”。1.駕船返回。 唐 裴鉶 《傳奇·孫恪》:“艤舟六七日,攜二子而迴棹。” 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》:“明日 李公 迴棹,言歸 惠林 。” 明 何景明 《雪夜九梅翁園同蒼谷宴集》詩之一:“乘興寧廻棹,寬愁數倒尊。”

(2).指歸舟。 唐 白居易 《杭州迴舫》詩:“欲將此意憑迴棹,與報 西湖 風月知。”

相去

相距;相差。《漢書·食貨志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》:“而拜別朞年之間,相去數千里之遠,不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》:“據 達夫 口述,則他們所答應者,和我所提出的相去並不遠。”

都無

倘無,若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞:“晚歲躬耕不怨貧,隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事,自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註:“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年,卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍,而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞,以為若無 晉 宋 之間事,則彼自是 羲皇 上人耳。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

李郭

(1). 東漢 李膺 與 郭泰 的並稱。按, 郭泰 ,《後漢書》作者 范曄 避父諱改作 郭太 。

(2). 唐 代名將 李光弼 與 郭子儀 的並稱。 唐 顏真卿 《開府儀同三司太尉李公神道碑銘》:“ 臨淮 、 汾陽 秉文武忠義之資,廓清 河 朔 ,保乂王室,翼載三聖,天下之人,謂之 李 郭 。” 宋 文天祥 《平原》詩:“ 唐 家再造 李郭 力,若論牽制公威靈。” 明 許時泉 《同甲會》:“文如 元 白 ,武若 李 郭 。” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一:“名先 李 郭 懸青簡,血並 南雷 染碧莎。”

呂渭老名句,水調歌頭名句

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