慧聚雜題·少林堂（和向簿韻）

原文

無欠無餘丈室幽，雞鳴而動晦而休。

利名涉處塵塵熱，香火緣中日日秋。

祇解結跏臨竹石，懶將叉手對公侯。

有人來問禪宗旨，告道明明百草頭。

詩詞問答

問：《慧聚雜題·少林堂（和向簿韻）》的作者是誰？答：李乘
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李乘的名句有哪些？答：李乘名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 和向簿韻

參考注釋

丈室

(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經·機緣品》：“一夕，獨入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周朴》：“ 朴 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。” 清 吳偉業 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團焦。”

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲可充腹。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

利名

名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“滿眼利名渾信運，一生狂盪恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞：“塵世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四：“及至後邊風雲際會，超出泥塗，終日在仕宦途中、冠裳裡面馳逐富貴，奔驅利名。”

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 註：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身。”

(2).佛教語。猶言世世；無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數傳之後，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”

香火緣

見“ 香火因緣 ”。

中日

隔日。《儀禮·聘禮》：“士中日則二雙。” 鄭玄 註：“中，猶間也。”

結跏

見“ 結跏趺坐 ”。

竹石

竹與石。《南史·袁粲傳》：“郡南一家頗有竹石， 粲 率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠自得。” 唐 李白 《贈宣城趙太守悅》詩：“閒吟步竹石，精義忘朝昏。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“青溪先有蛟龍屈，竹石如山不敢安。”

叉手

(1) 一種禮節。兩手交叉齊胸,俯首到手,猶如後世之作揖。又作“抄手”

叉手施禮

(2) 合十

公侯

(1).公爵與侯爵。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等。” 漢 班固 《 * 通·爵》：“所以名之為公侯者何？公者通，公正無私之意也；侯者候也，候逆順也。”

(2).泛指有爵位的貴族和官高位顯的人。《後漢書·朱景王杜馬等傳論》：“自茲下降，迄於 孝武 ，宰輔五世，莫非公侯。” 李賢 註：“自 高祖 至於 孝武 凡五代也，其中宰輔皆以公侯勛貴為之。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“至公以奉上，鳴謙以接下。撫僚庶盡盛德之容，交士林忘公侯之貴。” 唐 白居易 《歌舞》詩：“ 秦 中歲雲暮，大雪滿皇州；雪中退朝者，朱紫盡公侯。” 宋 無名氏 《文育得銀》：“卜者曰：‘君北下不過作令長，南入則為公侯。’”

有人

(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”

禪宗

大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖

明明

(1) 顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) 清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

草頭

(1).草端。 元 薩都剌 《酹江月·登鳳凰台懷古用前韻》詞：“遙憶 王 謝 功名，人間富貴，散草頭朝露。”

(2).也叫草字頭。漢字的偏旁。如芋、苗等字，頂端作“卄”者，概稱草頭。《新華文摘》1981年第4期：“他又說，這筆名‘矛盾’一看就知道是假名，如果 * 方面有人來查問原作者，我們就為難了，不如‘矛’上加個草頭，‘茅’姓甚多，不會引起注意。”

(3).草寇的頭領。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來……羣盜從之如流，嘯聚至十餘萬。” 元 尚仲賢 《三奪槊》第一折：“苦相持一萬陣，惡戰九千場，全憑著竹節鞭，生併了些草頭王。”《水滸傳》第一一七回：“不是這四員將來 烏龍嶺 廝殺，有分教： 清溪縣 裡，削平哨聚賊兵； 幫源洞 中，活捉草頭天子。”

(4).萬位數的隱稱。舊時往往用以代“萬”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一個電話找 陸匡時 來，－－謀事在人；我們化一個草頭，也許可以提前兩天。”

(5).我國有些農村地區對苜蓿的俗稱。《農諺選》：“稻、麥、草頭輪流種，九成變做十成收。”