飽參塵世味，得似野僧茶

名句出處

出自宋代吳鋼的《題材褒親崇壽寺》

全文：
坳徑石齒牙，梅枝礙竹斜。
舊封妃子墓，殘覺王家裡。
亭砌旋風葉，岩流出洞花。
飽參塵世味，得似野僧茶。

吳鋼詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

飽參

謂充分領略事理。 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷四：“ 明州 和庵主 ，從 南嶽 辨禪師 游，叢林以為飽參。”《增修詩話總龜後集》卷二八引 宋 無名氏 《雪浪齋日記》：“為詩當飽參，然後臭味乃同，雖為大宗匠者亦然。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

野僧

(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩：“身屈祗聞詞客説，家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二：“新成文刻在，往事野僧傳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“餘二月出門，有野僧送行。”

(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一：“時人不解野僧意，歸去溪頭作鳥羣。”