顧不此信信偶木，鴃舌唄誦淫比屋

名句出處

出自宋代陳著的《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》

全文：
自古人間多水旱，人事盡時功過半。
區區事空不事實，三代以後人心亂。
吾鄉薄產寄山溪，崎嶇隨勢無尺齊。
受水通灌盍預備，堤防以石堰築泥。
顧不此信信偶木，鴃舌唄誦淫比屋。
豈知性本依人行，方信之中神所宿。
大雲遮日雷無聲，兼旬望霓憂群生。
更兼五日天不雨，原無黍稷田無炕。
田裡倚龍為人命，百拜哀鳴聒龍聽。
忽焉夜雨一沾濡，鹹謂臥龍今睡醒。
胡為詰朝天晦冥，颶母橫挾揚威靈。
撼山崩谷發廬舍，掀播兩間摧萬形。
初謂得雨龍之賜，誰料此風隨後至。
或者風雨自有數，龍亦無知天做事。
不如反己自求天，難獨靠龍圖萬全。
況持紙錢徼妄想，正似銜石將海填。
里無千戶分十甲，諂鬼誅裒知幾匝。
流俗酣溺死不怪，我有苦言誰聽納。

陳著詩詞大全

參考注釋

信信

(1).連宿四夜。《詩·周頌·有客》：“有客宿宿，有客信信。” 毛 傳：“一宿曰宿，再宿曰信。” 孔穎達 疏：“《釋訓》云：有客宿宿，再宿也；有客信信，四宿也。” 晉 鄭豐 《答陸士龍詩》之二：“有客信信，獨寐寤語。”

(2).謂信其可信者。《荀子·非十二子》：“信信，信也；疑疑，亦信也。” 楊倞 註：“信可信者，疑可疑者，意雖不同，皆歸於信也。”

舒張貌。信，通“ 伸 ”。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“﹝靈龜﹞能知存亡吉凶之變，寧則信信如也，動則著矣。”

鴃舌

比喻語言難懂

比屋

(1).所居屋舍相鄰。《三國志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荊州 還，後至 許 ，見侍中 耿紀 ，語終夜。尚書令 荀彧 與 紀 比屋，夜聞 畿 言，異之……遂進 畿 於朝。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 羅 與 賈 ，比屋而居。”

(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“有策名於朝而稱門生於富貴之家者，比屋有之。”《魏書·袁翻傳》：“ 淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 羅鄴 《牡丹》詩：“落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。” 宋 司馬光 《乞罷陝西義勇札子》：“ 陝西 之民，比屋凋殘。” 明 高啟 《大水》詩：“ 東江 入門流，比屋如敗船。”

(3).借稱老百姓。《舊五代史·唐書·末帝紀上》：“由是文武百辟，岳牧羣賢，至於比屋之倫，盡祝當陽之位。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“務俾比屋同沾實惠，小民鹹受更生，用稱朕子愛元元、撫育安全至意。”