臨行持杯水，勸君重躊躇

名句出處

出自宋代何夢桂的《送野塘王經歷三十韻》

全文：
切變浩無極，俯仰長吁嘻。
人情恩與讎，相值每不期。
邯鄲至受兵，何與魯酒醨。
弄丸本我心，乃解兩家圍。
懷古意未竟，傷今有餘悲。
世無武城宰，偃室有誰歸。
世無吳興令，牛屋奚敢辭。
不虞涉吾地，叫囂且突隳。
樽俎化桎梏，賓主生戎夷。
范睢幾拉骼，蔡澤成成頤。
自憐還自笑，此物至奚宜。
犁牛受鞭縶，文貍附阱機。
此豈物有罪，罪在角與皮。
安之若有命，雖死無悔追。
俄聞天際星，一夕躔次移。
光芒照人間，是為使者車。
翩然下青冥，持斧衣繡衣。
文章星斗爛，號令雷霆威。
幕府遴高選，分遣羽檄飛。
君來山水縣，草木生光輝。
洗手奉三尺，不肯枉毫釐。
登山縛虎兕，入水擒蛟螭。
斯民久瘡痏，嫗喣以每慈。
遂使斯道福，溥及山澤癯。
盤水無先容，傾蓋無素知。
南北風馬牛，何以極至斯。
生物不言功，固匪天地私。
寸草猶有心，那得報春暉。
臨行持杯水，勸君重躊躇。
為我更持獻，端謝夾谷師。

何夢桂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行持

施用。《水滸傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這裡死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。”

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律。《萬善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發真集》，其言曰：‘余少治儒術，長登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾。’”參見“ 持行 ”。

杯水

(1).一杯水。《莊子·逍遙遊》：“覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。”《南齊書·張緒傳》：“靈上置杯水香火，不設祭。” 唐 柳宗元 《謫龍說》：“及期，進取杯水飲之。” 明 孟稱舜 《桃花人面》第一出：“小生偶到仙莊，謝姐姐見憐，以杯水相贈。”

(2).比喻微薄。參見“ 杯水之謝 ”。

躊躇

(1) 猶豫不決

操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》

(2) 思量,考慮

他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》

(4) 得意的樣子

躊躇滿志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》