原文
洛神賦里得神餘,皎皎如兼淡淡如。
結構總無巾幗氣,知伊人特醉詩書。
詩詞問答
問:《題女史陳書寫生十幀·其十·仙佩凌波》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處:御製詩五集卷六十七
參考注釋
洛神
傳說中的 洛水 女神,即 宓妃 。後詩文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞於此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 溫庭筠 《蓮花》詩:“應為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五:“九泉肯受狂生譽,藝是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》:“ 柳南 賦詩二十首,歌以當哭,節録其半……‘一枝冷艷誰堪似,妙手玲瓏寫 洛神 。’”
賦里
謂徵收商業稅。
得神
(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”
(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人,畫的很得神。”
(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”
(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。” 吳崑 註:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養生則昌而壽。”
皎皎
(1).潔白貌;清白貌。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“皎皎貞素,侔 夷 節兮。帝臣是戴,尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一:“喧喧雜虜方滿眼,皎皎丹心欲語誰?” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“美目娟娟,涵著一泓秋水;芳顏皎皎,帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞:“不染纖塵, 南京路 八連皎皎。盡教你,染缸多大,糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“盈盈江上女,兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲:“皎皎銀蟾如晝,看扶疎丹桂,影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩:“皎皎的白日啊!將照遍了朱樓底四面。”
(3).明白貌;分明貌。 晉 葛洪 《<抱朴子>自敘》:“不為皎皎之細行,不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六:“單牀寤皎皎,瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》:“何堂堂而山立,忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑,淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》:“寫難狀之景,了了目前;含不盡之意,皎皎言外。”
淡淡
(1) 形容顏色淺淡
雲溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次鹽亭》
淡淡的浮雲
淡淡的遠山
(2) 隱隱約約的樣子
淡淡焉,若有物存,莫識其狀。——《列子·湯問》
(3) 水波動的樣子
綠池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》
結構
(1) 組成整體的各部分的搭配和安排
經濟結構
(2) 建築物承重部分的構造
複合結構
(3) 構築;建造
(4) 勾結
巾幗
古代婦女的頭巾和髮飾。借指婦女
諸葛亮數挑戰,帝( 司馬懿)不出,因遺帝巾幗婦人之飾。——《晉書·宣帝紀》
巾幗英雄
伊人
那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人
怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》
秋水伊人
詩書
(1) 指《詩經》和《尚書》
坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 泛指一般書籍、詩文
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》