楓·其二原文
匪同烏鵲嘆無枝,一例寒林卻耐時。
絕勝衰楊翻葉態,還如老菊傲霜姿。
嫣紅不數江花好,赬紫惟應塞樹奇。
自是山靈儀衛肅,樵蘇誰得斧斯之。
詩詞問答
問:楓·其二的作者是誰?答:乾隆
問:楓·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:楓·其二是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩初集卷十六
參考注釋
烏鵲
(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”
(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”
(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”
(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”
一例
一律;同樣
寒林
(1).稱秋冬的林木。 晉 陸機 《嘆逝賦》:“步寒林以悽惻,翫春翹而有思。” 唐 王維 《過李揖宅》詩:“客來深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》詩之二:“靜映寒林晚未芳,人人慾看 壽陽 粧。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六:“車站前一片大曠場,四圍寒林蕭瑟,曉霜猶凝,颼颼的西北風吹著落葉掃地作響,告訴我們已經到了北國寒鄉了。”
(2).梵語音譯。棄屍之處。 唐 玄應 《一切經音義》卷七:“屍陀林,正言屍多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 側,死人多送其中。今總指棄屍之處名‘屍陀林’者,取彼名之也。”
還如
恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一:“還如桃李發,更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞:“往事已成空,還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“須信離合悲歡,還如玉兔,有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回:“有用用中無用,無功功里施功。還如果熟自然紅,莫問如何修種。”
傲霜
不為寒霜所屈。 宋 蘇軾 《贈劉景文》詩:“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植部·冬青》:“然談傲霜礪雪之姿者,從未聞一人齒及。” 聞一多 《晴朝》詩:“傲霜的老健的榆樹,伸出一隻粗胳膊。”
嫣紅
鮮艷的紅色
奼紫嫣紅
不數
數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”
不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”
應塞
應付搪塞。 章炳麟 《訄書·訂孔》:“凡説人事,固不當以祿胙應塞,惟 孔氏 聞望之過情有故。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
儀衛
儀仗與衛士的統稱。《魏書·李元護傳》:“若喪過 東陽 ,不可不好設儀衞,哭泣盡哀,令觀者改容也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安復真靈醮詞》:“仰堂宇之威容,覩四垣之儀衞。”《宋史·儀衛志一》:“ 徽宗 政和 三年,議禮局上 大慶殿 大朝會儀衞。” 清 戴名世 《孑遺錄》:“ 史可法 以父喪歸,繼 可法 者為 鄭二陽 。 二陽 行軍,儀衞甚盛。”
樵蘇
(1).砍柴刈草。《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞千里餽糧,士有飢色,樵蘇後爨,師不宿飽。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“樵,取薪也。蘇,取草也。”《梁書·武帝紀下》:“越界分斷水陸採捕及以樵蘇,遂致細民措手無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》:“道士問眾:‘飲足乎?’曰:‘足矣。’‘足宜早寢,勿悞樵蘇。’眾諾而退。”
(2).打柴砍草的人。 晉 左思 《魏都賦》:“樵蘇往而無忌,即鹿縱而匪禁。” 唐 虛中 《石城金谷》詩:“狐兔閒生長,樵蘇靜往來。” 清 吳偉業 《蘆洲行》:“樵蘇猶到 鐘山 去,軍中日日燒陵樹。”
(3).柴草。 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“城中鑿穴而處,負戶而汲,木石將盡,樵蘇乏竭,芻蕘罄絶。” 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“樵蘇封葬地,喉舌罷朝天。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“後遭 安祿山 賊黨 史思明 攻陷 東都 ,殺戮僧眾,將鐘磬毀為兵器,花果伐為樵蘇。”
(4).指日常生計。《南齊書·東昏侯紀》:“郊郭四民皆廢業,樵蘇路斷,吉凶失時。” 唐 曹松 《己亥歲》詩之一:“澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇!” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩:“生涯憐汝自樵蘇,時序驚心尚道途。”
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