剎竿挺立照山影，風幡仿佛聞談僧

名句出處

出自宋代王洋的《路居士山水歌》

全文：
人年八十百慮昏，丈人耳目方聰明。
他人到此筋力疲，丈人勝如年少時。
老中強健閒中忙，經卷丹爐肘後方。
金書千軸造理窟，赤城七篇談坐忘。
我年三十始相識，丈人年已幾六十。
往來出處三十年，體無作用神安然。
靜窺了不見根底，我謂君心祗如此。
那知能事有別腸，筆下風光窮妙理。
龜溪道人古衲師，心辭聲利常無為。
晨鐘粥缽半爐火，午日茶甌一局棋。
一朝共語小窗前，初了小卷含風煙。
為言老路手作此，畫出王郎訪戴船。
明朝見我微笑語，漏泄丹青奈緇侶。
別有一段壺中天，果若知音定分付。
輕輕一軸數尺長，奇峰突兀煙茫茫。
其間細屑千萬狀，領略試為喔新章。
初畫寒林宿鳥驚，山溪漸曉人漸行。
四僧趁飯分先後，人立渡頭沙岸口。
一舟閒泊石岸中，一舟半渡凌雲空。
兩舟一釣一垂綱，上有雁落蘆花風。
兩橋近山轉清絕，客攜筇杖半卼臲。
定是當年鶴氅翁，神氣飄飄犯寒發。
山腰佛寺樓閣明，下有茅店臨沙汀。
剎竿挺立照山影，風幡仿佛聞談僧。
紛然萬象爭奇怪，縮地便移他境界。
才薄其如此畫何，強寫嬌容捧心態。
昔聞大令馳筆鋒。
天門未借西南風。
眾工索錢陽好語，吳起果被公叔沮。
翩然拂袖返田廬。
將軍妙手今為幾。
乃知胸中千頃碧，來自傳家萬金直。
丈人丈人有餘墨，莫惜逢場時戲劇。

王洋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

剎竿

剎柱。寺前的幡竿。《五燈會元·西天祖師·阿難尊者》：“一日問 迦葉 曰：‘師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳箇甚么？’ 迦葉 召 阿難 ， 阿難 應諾。 迦葉 曰：‘倒卻門前剎竿著。’” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“剎竿無傾頽，蓮宇復增拓。”

挺立

筆直地聳立

巋然挺立。——宋· 沈括《夢溪筆談》

挺立不屈。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

夕陽中有幾棵老松樹挺立在山坡上

山影

(1).山的倒影。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 澤蘭 山頭有深潭，山影臨水，水色青緑。” 唐 岑參 《春尋河陽陶處士別業》詩：“藥椀搖山影，魚竿帶水痕。” 元 虞集 《秋水觀》詩：“湖深山影碧，天淨月光空。”

(2).遠山的輪廓。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“西望碧痕一縷，余疑山影，僧謂：‘山影夜望甚近，此當是雲氣。’余默然，知為雨兆也。” 郁達夫 《臨平登山記》：“一到 臨平 ，向北窗看到了這眠牛般的一排山影，才仿佛是叫人預備著到 杭州 去看山水似地，心裡會突然的起一種變動。”

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡。《景德傳燈錄·慧能大師》：“師寓止廊廡間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一雲幡動，一雲風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”後用為典實。 宋 陸游 《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

仿佛

好像;似乎

猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》

山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》

仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界

談僧

善於言談的僧人。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“雪逕抵樵叟，風廊折談僧。”