資福訓童行頌·其一原文
世諦紛紛沒了期,空門得入是便宜。
直須日夜常精進,莫只勞勞空過時。
詩詞問答
問:資福訓童行頌·其一的作者是誰?答:釋懷深
問:資福訓童行頌·其一寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押支韻
參考注釋
世諦
(1).佛教語。“二諦”之一。謂有關世間種種事相的真理。《大智度論》卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一義諦。為世諦故,説有眾生;為第一義諦故,説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》:“世諦故有,第一義諦則無也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍》:“爾曹世諦之浄行,我又勝義諦之浄行;浄行既同,何為見拒?” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。”
(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期遊方丈寺而蘇不至因有是作》詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
了期
(1).盡頭。 宋 晏幾道 《長相思》詞:“若問相思甚了期,除非相見時。” 金 元好問 《會善寺》詩:“人生富貴有遺恨,世事廢興無了期。” 蘇曼殊 《慘世界》第九回:“一天風雪壓 巴黎 ,世界淒涼無了期。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》:“負擔親族生活,實為大苦,前年又生一孩子,責任更無了期矣。”
(2).猶言了局。指解決問題的辦法。《隋唐演義》第四回:“你終日游手好閒,也不是了期。”
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
便宜
花費很少,尤指與現行價格或實際價值相比較時
便宜貨
直須
(1).應當;應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩:“有花堪折直須折,莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞:“行樂直須年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩:“直須傾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》:“﹝天下事﹞若復件件認真,爭競何已!故直須以痴趣破之。”
(2).竟至於;還要。《三國演義》第五四回:“ 孔明 變色曰:‘ 子敬 好不通理,直須待人開口!’”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
精進
在某方面一心進取
努力精進
勞勞
悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子
舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
過時
(1) 陳舊不合時宜;過了流行的時間
過時的設備
過時的商品
這種武器已過時
過時的觀念》
(2) 過了規定的時間
過時不候
過時作廢