詔書憂民十六事，父老祝君一萬年

陳與義《鄧州西軒書事十首》

名句出處

出自宋代陳與義的《鄧州西軒書事十首》

全文：
詔書憂民十六事，父老祝君一萬年。
白髮書生喜無寐，從今不仕可歸田。

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名句書法欣賞

詔書憂民十六事，父老祝君一萬年書法作品

參考注釋

詔書

皇帝布告臣民的文書

衣帶詔書

憂民

謂關心人民疾苦。明李贄《與焦若侯書》：“但半山過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧《文學源流》：“ 孟子言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

六事

(1).上古指領兵的六卿。《書·甘誓》：“大戰於甘，乃召六卿。王曰：‘嗟！六車之人，予誓告汝。’” 孔傳：“各有軍事，故曰六事。”後因以指朝中的軍事大臣。唐白居易《憶晦叔》詩：“六事盡思君作伴，幾時歸到洛陽來。” 宋曾鞏《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人，歷世以來，皆古之宜法，而患夫勢之難行。”

(2).相傳商初天下大旱，湯曾禱於桑林，以六事自責。《荀子·大略》：“ 湯旱而禱曰：‘政不節與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！’” 南朝梁劉勰《文心雕龍·祝盟》：“素車禱旱，以六事責躬，則雩禜之文也。” 宋黃庭堅《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“ 桑林請六事，河水問九疇。” 明李東陽《正德丙寅正月二日雪》詩：“卻訝桑林纔六事，也能昭格應商祈。”

(3).謂貌、言、視、聽、思心、王極。古人以為此六者有失，必致六氣相傷，發生災害。《尚書大傳》卷三：“若民不敬事，則會批之於六沴、六事之機以縣示我。” 鄭玄註：“事，六事也……言天下有過，神靈亦合推於六沴。六事，貌、言、視、聽、思心、王極。機，天文也。天文運轉以縣（懸）見六事之變異示我。”按，《後漢書·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭注引《續漢書》謂六事為貌、言、視、聽、思、心。宋蘇舜欽《大風》詩：“六事不合暴風作，嘗聞《洪範》有此言。”

(4).考察地方官吏政績的六項內容。《金史·百官志一》：“ 宣宗興定元年，行辟舉縣令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰戶口增，三曰賦役平，四曰盜賊息，五曰軍民和，六曰詞訟簡。”《水滸傳》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之後，惜軍愛民，百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，訟庭肅然，六事俱備。”

(5).指六書。魯迅《漢文學史綱要》第一篇：“指事象形會意為形體之事，形聲假借為聲音之事，轉注者，訓詁之事也。虞夏書契，今不可見，岣嶁禹書，偽造不足論，商周以來，則刻於骨甲金石者多有，下及秦漢，文字彌繁，而攝以六事，大抵弭合。”參見“ 六書 ”。