趣向今成道，聲華舊絕塵

名句出處

出自唐代徐鉉的《京使回自臨川，得從兄書寄詩，依韻和》

全文：
珍重還京使，殷勤話故人。
別離長掛夢，寵祿不關身。
趣向今成道，聲華舊絕塵。
莫嗟客鬢老，詩句逐時新。

參考注釋

趣向

見“ 趣向 ”。

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.志趣；志向。唐杜牧《春末題池州弄水亭》詩：“趣向人皆異，賢豪莫笑渠。”《新唐書·陳子昂傳》：“智者尚謀，愚者所不聽，勇者徇死，怯者所不從，此趣向之反也。” 宋張載《經學理窟·學大原下》：“學者不論天資美惡，亦不專在勤苦，但觀其趣嚮著心處如何。”

(2).好尚；興味。宋梅堯臣《和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言》：“我聞二公趣向殊：一養月中物，一養華亭雛。”《金*瓶*梅詞話》第五三回：“ 西門慶向小玉道：‘賊奴才，現今叫大娘，只是不應，怎的不是氣我。’遂沒些趣向，走出房去。”

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.去向；奔向。《三國志·魏志·陳泰傳》：“審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。”《漢書·高帝紀上》“從間道走軍” 唐顏師古註：“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》：“ 崔公同舉事，趣向大梁歸。”

(2).引申指途徑。宋司馬光《與王介甫書》之一：“ 光今所言，正逆介甫之意。明知其不合也，然光與介甫趣嚮雖殊，大歸則同。”

(3).嚮往；趨附。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 長安中民趣鄉之，正讙不可止。”《金史·選舉志一》：“至於唐宋，進士盛焉。當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。” 清楊峴《＜燕下鄉脞錄＞序》：“夫程朱大賢人也，人即至不肖有不趣嚮者誰與？”

成道

猶成佛。謂領會佛道而得證正果。《後漢書·襄楷傳》：“天神遺以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐段成式《酉陽雜俎·木篇》：“菩提樹，出摩伽陀國，在摩訶菩提寺，蓋釋迦如來成道時樹，一名思惟樹。” 范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》：“據說，釋迦成道後，三七日間，為徒眾講《華嚴大經》。”