劉晦叔輓詞二首·其一

劉晦叔輓詞二首·其一原文

早歲聲名聳搢紳，晚途端合付經綸。

繡衣曾是先朝舊，郎省空驚白髮新。

不羨得車誇貴仕，但令遺愛在斯民。

德星臨處陰功滿，高大門閭畀後人。

詩詞問答

問：劉晦叔輓詞二首·其一的作者是誰？答：蘇過
問：劉晦叔輓詞二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉晦叔輓詞二首·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

早歲

早年

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

搢紳

插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”

晚途

見“ 晚塗 ”。

端合

應當；應該。 張伯駒 《續洪憲紀事詩》之八七：“青史千秋誰得似，阿爹端合比 桓溫 。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 揚子云 ，先朝執戟之臣耳。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人 《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節 並與先朝同奬 宋 室。’” 宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

貴仕

(1).顯貴的官位。《左傳·僖公二十三年》：“夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？” 杜預 註：“貴仕，貴位。” 晉 潘岳 《西征賦》：“或著顯績而嬰時戮，或有大才而無貴仕。” 宋 呂陶 《上趙雜端書》：“以為危言一出，則主意駭動，美名貴仕，階此而得。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之十九：“ 周生 懷榮祿， 孔公 輕貴仕。”亦指貴官。《陳書·蔡景歷傳》：“自陽九遘屯，天步艱阻，同彼貴仕，溺於巨寇，亟隣危殆，備踐薄冰。”

(2).做高官。《舊唐書·柳璨傳》：“宗人 璧 玭 ，貴仕於朝，鄙 璨 樸鈍，不以諸宗齒之。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

斯民

指老百姓。《孟子·萬章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”

陰功

(1) 不為人所知的善行

(2) 同“陰德”

高大

(1) 又高又大

高大的樅樹

他身材高大

(2) 崇高;高尚

高大形象

門閭

(1).城門與里門。《呂氏春秋·仲夏》：“門閭無閉，關市無索。” 高誘 註：“門，城門；閭，里門也。”《淮南子·天文訓》：“閉門閭，大搜客，斷刑罰，殺當罪，息關梁，禁外徙。”

(2).宮門。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞命奄尹，申宮令，審門閭，謹房室，必重閉。” 孫希旦 集解：“謂宮中之門閭也。巷門曰閭，宮中有永巷，故有閭。”

(3).指鄉里、里巷。 唐 白居易 《議井田阡陌策》：“夫然，則井邑兵田之地，眾寡相維；門閭族黨之居，有亡相保。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“ 劉安住 行孝， 張秉彝 施仁，都是罕有，俱各旌表門閭。” 許地山 《兇手》第二幕：“你們都與我回衙，再審明白，若是實情，本官當與你旌表門閭。”

(4).家門；家庭；門庭。《北齊書·楊愔傳》：“ 愔 兒童時，口若不能言，而風度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。” 宋 王安石 《祭呂望之母郡太文》：“賢矣夫人，善持門閭。”《古今小說·陳從善梅嶺失渾家》：“我欲赴選，求得一官半職，改換門閭。” 王闓運 《陳永豫墓志銘》：“ 江 介之遷，門閭將大。”

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》