將之金陵寄侍琪服之秀才

作者：釋道潛朝代：宋代

將之金陵寄侍琪服之秀才原文

黃昏落帆牛渚磯，蒼石岸黑行人稀。

漁燈夜深遠近沒，水鳥月明來去飛。

瓶盂漸與南斗闊，身世東去將焉為。

鐘山咫尺行可及，會當與子同遨嬉。

詩詞問答

問：將之金陵寄侍琪服之秀才的作者是誰？答：釋道潛
問：將之金陵寄侍琪服之秀才寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”

牛渚磯

在今安徽省馬鞍山市西南長江邊，為牛渚山北部突出於長江中的部分，又名采石磯，是溝通大江南北的重要津渡。為晉溫嶠燃犀、袁宏高詠以及傳說唐李白捉月溺水處。宋周必大《二老堂雜誌·記太平州牛渚磯》：“至採石鎮渡夾登牛渚磯。俯見大江，閔然犀之取禍；傍顧荒臺，痛捉月之殞身；遙瞻西岸，思樊若水之獻策。”參見“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚詠 ”、“ 捉月 ”。

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

漁燈

漁船上的燈火。唐皮日休《釣侶》詩之二：“煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。” 宋柳永《安公子》詞：“認去程將近，舟子相呼，遙指漁燈一點。” 清陸藻《七月宿近華浦》詩：“暝色忽蒼涼，漁燈出蘆菼。” 郁達夫《沉淪》八：“他在海邊上走了一會，看看遠岸的漁燈，同鬼火似的在那裡招引他。”

夜深

猶深夜。唐杜甫《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐戴叔倫《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

水鳥

在水面或水邊棲息、從水中捕食的鳥類的統稱。《漢書·五行志中之下》：“ 昭帝時有鵜鶘或曰禿鶖，集昌邑王殿下，王使人射殺之。劉向以為水鳥色青，青祥也。” 唐姚合《送崔約下第歸揚州》詩：“日晚山花當馬落，天 * 鳥傍船飛。”《老殘遊記》第二回：“那水鳥被人驚起，格格價飛。” 孫犁《白洋淀紀事·蘆花盪》：“到這樣深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音。”

月明

(1).月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元袁士元《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。唐李益《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明寓山居士《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

來去

(1) 來和去。指往來不斷的樣子

來去自由

(2) 差錯;錯誤

不差分毫來去

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清袁枚《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若《南海勞軍》詩：“天際雷池誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥猖狂，稱兵鄴邑，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富五羊，要持節鉞指南斗。”

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

鐘山

(1).山名。在昆倉西北。一說即崑崙。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若鐘山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若鐘山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘註：“ 崑崙也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至崑崙之懸圃兮，采鐘山之玉英。” 王逸註：“ 鐘山，在崑崙山西北。” 三國魏嵇康《琴賦》：“絃以園客之絲，徽以鐘山之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂校註：“ 鐘山以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有寒山，逴龍（燭龍）艷只’之‘寒山’也。” 唐楊炯《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍晝夜於鐘山，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即紫金山。在今江蘇省南京市東北。三國吳孫權避祖諱，更名蔣山。至宋復名鐘山。宋周煇《清波別志》卷中：“ 王荊公退居鐘山，切切以呂吉甫為恨。” 清陳維崧《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山後湖，長乾夜烏。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

行可

謂可以行道。《孟子·萬章下》：“ 孔子有見行可之仕，有際可之仕，有公養之仕。” 趙岐註：“行可，冀可行道也。”

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引三國魏丁儀《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中，玄問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋楊萬里《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”