寄謝同參二三老，未妨乘間數經過

趙蕃《二月六日雨中簡諸君》

名句出處

出自宋代趙蕃的《二月六日雨中簡諸君》

全文：
人言好雨智地節，紅白紛紛奈若何。
田父相呼稻當種，園官語我菜添科。
日長燕子自無事，渚漲桃花思泛波。
寄謝同參二三老，未妨乘間數經過。

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名句書法欣賞

寄謝同參二三老，未妨乘間數經過書法作品

參考注釋

寄謝

(1).傳告，告知。唐白居易《讀史》詩之二：“山林少羈鞅，世路多艱阻。寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處。” 宋陸游《醉眠》詩：“寄謝敲門人，予方有公事。”

(2).猶答謝；報答。《警世通言·崔衙內白鷂招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所賜。只有身體髮膚，受之父母，以此寄謝聖恩，願勿忘七夕夜半之約。”

同參

(1).共同參與。《南史·沉演之傳》：“ 景仁尋卒，乃以後軍長史范曄為左衛將軍；與演之對掌禁旅，同參機密。”

(2).佛教語。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱。宋王安石《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意，盤山弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦於提誘，汝可往謁翠微，彼即吾同參也。’” 端木蕻良《科爾沁旗草原》十六：“於是供主便向大家感謝的施禮說：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。宋葉夢得《石林詩話》卷上：“禪宗論雲間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺……若有解此，當與渠同參。” 宋劉克莊《即事》詩之二：“晚覺齊民書最要，惜無幽士肯同參。”

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋文天祥《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢王褒《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐皎然《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。漢班固《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清李漁《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八*九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。宋陳亮《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑註：“二三，謂明帝六年也。”

未妨

不妨。表示可以這樣做。宋陸游《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

乘間

利用機會；趁空子。《漢書·趙充國傳》：“內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢。”《後漢書·蘇竟傳》：“ 王氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮。” 宋陳亮《廷對》：“小人乘間而肆言以為公，力抵以為直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演義》第九六回：“ 李泌本不樂仕進，久有去志，因乘間乞身道：‘臣已略報聖恩，今請仍許作閒人。’”