九江使君何殷勤,千里遺我款識文

李處權謝徐獻可送款識刻

名句出處

出自宋代李處權的《謝徐獻可送款識刻》

全文:
九江使君何殷勤,千里遺我款識文
夏匜商鍾迄周鼎,良工模刻錙銖分。
先秦述作知淵源,相斯不紹嗟無傳。
歷載數千如昨日,人與寶器名俱鐫。
使君雅尚心絕俗,考古稽疑如不足。
搜羅遐邇極聞見,附益之功思更續。
曾奉宣和乙夜觀,萬丈光芒牛斗寒。
兵戈散落人間世,神護往往投衣冠。
時去事非空嘆息,玉軸牙籤蛛網織。
載行何啻數橐駝,變故紛紛豈人力。
煙塵翳沒鹹陽道,尺璧寸珠沒野草。
秋風吹夢入長安,白髮蒼顏日枯槁。

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參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

款識

(1).古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《史記·孝武本紀》:“鼎大異於眾鼎,文鏤毋款識。” 非駰 集解引 韋昭 曰:“款,刻也。” 司馬貞 索隱:“按:識猶表識也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“一夜,雷電風雨暴作,翼旦山折泉涌,急流中得一古器,篆文款識甚奇。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》:“所謂款識,乃分二義:款,謂陰字,是凹入者,刻畫成之;識,謂陽字,是挺出者。”另有二說:(1)款在外,識在內。(2)花紋為款,篆刻為識。參閱 清 方以智 《通雅·器用八》。

(2).在書畫上的題名。 清 龔自珍 《觀“邃園修禊”卷子同年生徐編修屬書卷尾》詩:“一花一石有款識,袖中拓本春煙昏。” 許地山 《銀翎底使命》:“但那上頭不特地址沒有,甚至上下的款識也沒有。”

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