對同參唱菩薩蠻,與行家說無義語

釋紹曇別山和尚贊

名句出處

出自宋代釋紹曇的《別山和尚贊》

全文:
嚴冷麵皮,軟頑腸肚。
對同參唱菩薩蠻,與行家說無義語
縱蒼鷹搏物機,闢獅子翻身路。
醫衲僧病下天王補心圓,移睹史宮換長庚大火聚。
雖潛行密用處鶻眼迷蹤,點撿將來也是果州飯布。

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名句書法欣賞

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對同參唱菩薩蠻,與行家說無義語書法作品

參考注釋

對同

舊時公文用語。謂校對及糾正訛誤,使副本與正本文字相同。《明律集解附例·吏律·公式》:“若行移文書,誤將軍馬、錢糧、刑名重事緊關字樣傳寫失錯而洗補改正者,吏典笞三十;首領官失於對同,減一等。”

菩薩蠻

(1). 唐 教坊曲名。後用為詞牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前後闋各兩仄韻轉兩平韻。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“ 大中 初……其國( 女蠻國 )人危髻金冠,瓔珞被體,故謂之‘菩薩蠻’,當時倡優遂製‘菩薩蠻曲’。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·詩話·菩薩鬘》:“ 唐 詞有‘菩薩蠻’,不知其義。按小説, 開元 中, 南詔 入貢,危髻金冠,瓔珞被體,故號‘菩薩鬘’,因以製曲。”

(2).曲牌名。屬北曲正宮。字數與詞牌前半闋同,用在套曲中。

(3). 宋 代稱伊**蘭教徒為菩薩蠻,阿拉伯文的音譯。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二:“樂府有《菩薩蠻》,不知何物,在 廣 中見呼蕃婦為菩薩蠻因識之。”

行家

(1) 對某種事務非常內行或精通的人

(2) 俗稱介紹買賣貨品的商行

無義

(1).沒有公理正道;不講正義。《論語·陽貨》:“子曰:‘君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。’”《公羊傳·莊公二十四年》:“ 曹覊 諫曰:‘戎眾以無義,君請勿自敵也。’”《史記·田單列傳》:“ 王蠋 曰:‘忠臣不事二君……國既破亡,吾不能存。今又刼之以兵為君將,是助 桀 為暴也。與其生而無義,固不如烹。’” 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“伐喪無義,叛盟無信。”

(2).沒有情誼,不講情誼。參見“ 無情無義 ”。

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