駐蹕方山疊舊作韻原文
誰向丹陽借宋符，佳談一例助游娛。
何須此是彼非論，不異水流山峙區。
行館數間堪駐耳，好峰幾疊試登乎。
前年已是攜圖去，今日居然身在圖。
詩詞問答
問：駐蹕方山疊舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕方山疊舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕方山疊舊作韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩三集卷十八
2. 江南上元縣有方山宋元嘉時何尚之退居處其地為丹陽郡所轄按山東志載方山在長清縣界雖名同上元實即水經注之玉符山也
參考注釋
丹陽
(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩：“競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽，取為鏡，清如明，左龍右虎補之。’不知‘丹陽’何語，問 東坡 ，亦不解。後見《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽。’”
(2).道教謂煅粉點銅之術。 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀為金，化鐵為銀，以救飢人，故後人以煅粉點銅者，名其法曰丹陽。”
(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復丘若泰書》：“丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復丘若泰書》：“非謂必如何空之而後可至丹陽境界也。”
一例
一律;同樣
游娛
遊戲娛樂。 漢 張衡 《思玄賦》：“雖游娛以媮樂兮，豈愁慕之可懷。” 晉 張華 《答何劭》詩之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。”《舊唐書·袁恕己傳》：“將作少匠 楊務廉 素以工巧見用，中興初， 恕己 恐其更啟游娛侈靡之端，言於 中宗 。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
非論
不但。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“ 劒南 人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下週遊，非論 蜀川 境，諸州府不敢輒行法令。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“非論菩薩似 恆沙 ，光內親觀諸仏面。” 蔣禮鴻 通釋：“非論，不但。”
不異
沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯
(2) 水的流動
(3) 流動著的水
水流湍急
水流暢通
行館
舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回：“ 張順 答道：‘些小微物，何足掛齒。兄長食不了時，將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩：“我見行館 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“憂國焦勞，馳驅盡瘁，遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》：“余奉電先開省議會決定一切，並以 百花洲 陳列館為總理行館。”
駐耳
猶言側耳傾聽。 清 杜岕 《送初明北游得晴字》：“避暑向梯航，駐耳 黃河 聲。”
前年
去年前邊的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
居然
表示出乎意料
這么重的擔子,他居然挑著走了二十里
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