今朝十五日，叢林皆結制

名句出處

出自宋代釋鹹傑的《偈公六十五首》

全文：
今朝十五日，叢林皆結制。
徑山有條攀條，無條攀例。
逼拶露柱燈籠，盡要心空及第。
現前普請證明，不妨神通遊戲。
下座各敘時暄，便是靈山受記。

釋鹹傑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

結制

即結夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結制》：“四月十五日結制，謂之‘結夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍，設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單雲遊。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結夏’，又謂之‘結制’。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·僧尼結夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪剎掛褡，謂之結夏，又謂結制。蓋夏乃長養之節，在外行恐傷昆蟲草木，故九十日安居。”參見“ 結夏 ”。