佛面夜叉心,是何等相識

釋紹曇偈頌一百一十七首

名句出處

出自宋代釋紹曇的《偈頌一百一十七首》

全文:
十二瑞峰前,一火白拈賊。
佛面夜叉心,是何等相識
燒香供養,使自知非,剪月初無陷虎*機。

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名句書法欣賞

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佛面夜叉心,是何等相識書法作品

參考注釋

佛面

(1).指佛像面部。《太平廣記》卷一一六引《冥祥記》:“ 唐 貞觀 二十年,征 龜茲 。有 薛孤訓 者,為行軍倉曹,軍及屠 龜茲 後,乃於精舍剝佛面金。”《水滸傳》第八三回:“那軍校道:‘皇帝賜俺一瓶酒,一斤肉,你都尅減了。不是我們爭嘴,堪恨你這廝們無道理,佛面上去刮金。’” 清 翟灝 《通俗編·釋道》:“《涌幢小品》:諺云:‘佛面上刮金’,陋之也。”

(2).佛的面子,佛的情面。 元 宋元懷 《拊掌錄》:“ 趙閲道 罷政閒居,每見僧,接之甚恭。一日士人以書贄見,公讀之終卷,正色謂士人曰:‘朝廷有學校,有科舉,何不勉以卒業?’……後再往,門下人不為通。士人謂閽者曰:‘參政便直得如此敬重和尚?’閽者曰:‘尋常來見諸僧,亦只是平平人,但相公道是重他袈裟。’士人笑曰:‘我這領白襴直是不直錢財?’閽者曰:‘也半看佛面。’士人曰:‘更那輟不得些少來看 孔夫子 面。’人傳以為笑。”《官場現形記》第二回:“這個人是你 王公公 薦來的,僧來看佛面,不可輕慢於他。”

夜叉

(1) 能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所說的一種吃*人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈

(2) 比喻相貌醜陋、兇惡的人

何等

(1) 什麼樣的

你知道他是何等人物

(2) 用於感嘆語氣,表示不同尋常

這是何等高超的技術!

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句

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