名句出處
出自宋代李廌的《趙令畤德麟作襄陽從事丁丑季冬出行南山三邑》
全文：
鄒湛葛疆往過此，幕中佐曹畏簡書。
習池峴首自今古，故寺悲喜成空虛。
越王之孫府從事，惡人亦作俗吏呼。
日從雲間二三子，醉吟嘯傲相攜扶。
王孫才高倦羈束，濕紙詎可包於菟。
興來鼓棹碧江去，把酒賦詩聊與娛。
野人相逄荷傾蓋，坐上作客慚食魚。
紅塵化衣對玉樹，白髮茁須如霜蕪。
飽聞襄陽好風土，喜見山水相盤紆。
久憐消髀厭羇旅，便欲卜隱如林逋。
著書雖可自覆醬，志怪猶為鬼董狐。
茲游起我丘壑興，豈復自為形跡拘。
山中一廛可托足，裘葛略具便有餘。
結茆耒耜老岩谷，豈學少室隨駕盧。
老妻汲澗芼葵蕨，丁男負芻仍掃除。
諸公富貴或肯顧，結駟野服來吾居。
名句書法欣賞
習池峴首自今古，故寺悲喜成空虛書法作品
參考注釋
習池
見“ 習家池 ”。
峴首
山名。即 湖北 襄陽縣 南的 峴山 。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪府都督》詩：“ 峴首 晨風送， 江陵 夜火迎。” 清 錢謙益 《新安汪然明合葬墓志銘》：“ 峴首 之涕， 牛山 之悲，又於吾身親見之，是能不為之嘆息哉！”參見“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
悲喜
悲與喜。亦謂又悲又喜。《淮南子·原道訓》：“樂作而喜，曲終而悲，悲喜轉而相生。” 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：“後五年，尼送 隱娘 歸……一家悲喜，問其所學。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》：“夫婦出視，則 賓娘 已至庭中矣，相見悲喜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“女亦喜，即遣入府探視，則生已出獄，相見悲喜。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：“只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，於是這齣戲就做下去了。”
空虛
裡面沒有什麼實在東西的;不充實的
反對派所持的空虛的論點
李廌名句，趙令畤德麟作襄陽從事丁丑季冬出行南山三邑名句
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