名句出處
出自宋代趙蕃的《社後一日風雨中作》
全文:
南山北山雨未分,東村西村雞叫群。
病夫深居百不聞,香爐茗碗頻策勛。
浮生蹤跡空中雲,期須變化歸無垠。
春風九十又足雲,眼中紅白徒紛紛。
名句書法欣賞
參考注釋
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
九十
(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》:“親結其縭,九十其儀。” 鄭玄 箋:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》:“九十其犉。” 鄭玄 箋:“今乃犉者九十頭,言其多矣。”
(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》:“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“九十行帶索,飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》:“九十攜鋤傴僂翁,小園幽事盡能通。”
(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩:“九十春光在何處,古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩:“九十春光一夢醒,江南無數亂峯青。”
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”
白徒
(1).未經訓練的兵卒;臨時徵集的壯丁。《管子·七法》:“以教卒練士擊敺眾白徒,故十戰十勝,百戰百勝。”《漢書·鄒陽傳》:“今 吳 楚 之王練諸侯之兵,敺白徒之眾,西與天子爭衡, 濟北 獨底節堅守不下。” 顏師古 註:“白徒,言素非軍旅之人,若今言白丁矣。” 宋 葉適 《兵總論二》:“ 斡離不 始挾兵才萬餘,長驅而至,莫有敵者,倉卒遣人召白徒以勤王,京師不守,則勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石倫傳》:“但敵勢頗重,而往者皆新集白徒,絶無精鋭,恐不能勝。” 清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團練鄉勇》詩:“只愁白徒不習戰,勇怯相半難從征。”
(2).佛教對俗人的稱呼。僧衣黑色,故稱俗人為“白徒”。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書》:“ 冶城 慧琳道人 作《白黑論》,乃為眾僧所排擯,賴蒙值明主善救,得免波羅夷耳。既作比丘,乃不應明此,白徒亦何為不言?”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏傳·郭祖深》:“僧尼十餘萬,資產豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆畜養女,皆不貫人籍,天下戶口幾亡其半。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節:“男僧得收白徒,女尼得收養女,白徒養女不入戶籍,免除一切課役。”
(4).指不學無術之徒。 章炳麟 《程師》:“學之成驗,定於校試,校試固不能無偏重輕,藉令試之殿廷,然諸校録者復多白徒,稍上非寄象之材,則目録之士耳!”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
趙蕃名句,社後一日風雨中作名句