老仙駕鶴蓬萊去，丹灶而今屬後人

名句出處

出自宋代裘萬頃的《安樂窩三首》

全文：
天闕飛來三大字，雲山留住一閒身。
老仙駕鶴蓬萊去，丹灶而今屬後人。

裘萬頃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仙駕

(1).仙人的車駕。 南朝 陳後主 《七夕宴重詠牛女各為五韻詩》：「明月照高臺，仙駕忽徘徊。」 唐 項斯 《病鶴》詩：「縱使他年引仙駕，主人恩在亦應歸。」

(2).用作對仙人的敬稱。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：「下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？」

(3).借稱皇帝的車駕。 唐 李嶠 《和周記室從駕曉發合璧宮》：「珠履陪仙駕，金聲屬振車。」 唐 李嶠 《奉和杜員外扈從教閱》：「幸陪仙駕末，欣採翰林芳。」

(4).謂出遊的車駕。 唐 王勃 《夏日登韓城門樓寓望序》：「下官狂走不調，東西南北之人也。流離歲月，羈旅山川，輟仙駕於殊鄉，遇良朋於異縣。」

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：「守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。」 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：「﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。」 清 趙翼 《沖祐宮》詩：「丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。」 郁達夫 《題畫》詩之三：「爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。」

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛澤*東《憶秦娥·婁山關》

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》