為民之極，黃收純衣

名句出處

出自宋代釋文珦的《堯任舜禹行》

全文：
堯任舜禹，聖化日熙。
二臣至德，惟堯克知。
明良胥會，徵庸弗疑。
佐命垂統，股肱綱維。
行堯之道，蚤夜孳孳。
上齊七政，大錄萬幾。
與人為善，念茲在茲。
舉相去凶，咨牧授時。
執德於心，其化若馳。
洪水滔天，浩浩無涯。
下民昏墊，荒度為宜。
乃乘四載，奠決刊隨。
櫛風沐雨，手胼足胝。
四海會同，九澤具陂。
誕敷文德，帝命是祗。
翔泳鹹若，鳳皇來儀。
堯嘉厥功，翕受敷施。
同聲相應，百僚師師。
是知官人，安危之基。
用賢則安，用佞則危。
惟彼陶唐，百工允釐。
後世有述，先天弗違。
能賞能禪，纘承伏犧。
為民之極，黃收純衣。
明並日月，照臨無私。
不言而治，端拱無為。
民無能名，蕩蕩巍巍。
惟天為大，惟堯則之。
先聖斯言，當深致思。
或未之思，室是遠而。

釋文珦詩詞大全

參考注釋

黃收

古冠名。《史記·五帝本紀》：“黃收純衣，彤車乘白馬。” 裴駰 集解：“《太古冠冕圖》云：‘ 夏 名冕曰收。’《禮記》曰：‘野夫黃冠。’” 司馬貞 索隱：“收，冕名。其色黃，故曰黃收，象古質素也。” 唐 皮日休 《正沉約評詩論》：“ 堯 不當乘白馬，冠黃收，衣純衣也。”

純衣

古時士的祭服，以絲為之。《儀禮·士冠禮》：“爵弁，服纁裳、純衣、緇帶、韎韐。” 鄭玄 註：“純衣，絲衣也。餘衣皆用布，唯冕與爵弁服用絲耳。”一說，純當讀為“黗”，黃黑色。見 王引之 《經義述聞·純衣》。 唐 皮日休 《正沉約評詩論》：“ 堯 不當乘白馬，冠黃收，衣純衣也。”